源见“江淹梦笔”。谓凭借外力的短时之才。柳亚子《五月十八夜偕饮湖上酒楼即席分得真韵》诗：“江才阮涕新来尽，草草壶觞愧主宾。”
《汉书．高帝纪下》：“贤士大夫肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意……御使中执法下郡守，其有意称明德者，必身劝，为之驾。”颜师古注引文颖曰：“有贤者，郡守身自往劝勉，令至京师，驾车遣之。”后因
源见“王粲登楼”。借指思念故土之人。清陈维崧《木兰花慢．戊午中秋同既庭赋》词：“只斫月吴刚，登楼王粲，一样难眠。”
《后汉书》卷十九《耿弇传》：“耿氏自中兴已后迄建安之末，大将军二人，将军九人，卿十三人，尚公主三人，列侯十九人，中郎将、护羌校尉及刺史、二千石数十百人，遂与汉兴衰云。”汉室中兴时，耿（况）家出大将军二
源见“二陆”。指谋求进入仕途。明杨珽《龙膏记．旅况》：“你气昂昂，似陆机入洛正青年。”
《释氏要览》卷下：“今僧游行，嘉称飞锡。此因高僧隐峰游五台，出淮西，掷锡飞空而往也。若西天得道僧，往来多是飞锡。”后以“飞锡”称僧人游方。晋孙绰《游天台山赋》：“王乔控鹤以冲天，应真飞锡以蹑虚。”唐冷
源见“伊川叹”。慨叹国土沦丧，礼仪风俗改变。宋张元幹《水调歌头．送吕居仁召赴行在所》词：“吾道尊洙 泗，何暇议伊川？”
源见“餐霞漱瀣”。指修仙学道的人。唐 卢拱《中元日观法事》诗：“久慕餐霞客，常悲习蓼虫。”唐施肩吾《秋夜山居》诗之一：“幽居正想餐霞客，夜久月寒珠露滴。”【词语餐霞客】 汉语大词典：餐霞客
南朝 宋刘义庆《世说新语．德行》：“顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉，同坐嗤之。荣曰：‘岂有终日炙之，而不知其味者乎？’后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己，问其所以，乃受炙人也。
《史记．苏秦传》：“夫秦，虎狼之国也，有吞天下之心。”战国游说家苏秦曾说秦国是“虎狼之国”，意谓有吞并天下之心。后以“虎狼都”代指秦国旧地。唐．杜甫《行次昭陵》：“谶归龙凤质，威定虎狼都。”