山器难知
参见:莫名其器
参见:莫名其器
子:你。偕:同。 紧握你的手,愿同你白头偕老。 原是夫妻分别时的依依情话。语出《诗.邶风.击鼓》:“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”南唐.李后主《诔周后文》:“俯仰同心,绸缪是道。执子之
源见“乌衣门第”。又《宋书.谢弘微传》:“混风格高俊,少所交纳,唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文酒赏会。尝共宴处,居在乌衣巷,故谓之乌衣之游,混五言诗所云‘昔为乌衣游,戚戚皆亲侄’者也。”借指富贵人家
《旧唐书.韦澳传》:“(澳登第后十年不仕。)伯兄温,与御史中丞高元裕友善。温请用澳为御史,谓澳曰:‘高二十九(即高元裕,唐时多以行第称人)持宪纲(掌大权),欲与汝相面(相见),汝必得御史。’……澳曰:
后衍为舐犊情深。犊,小牛,老牛舐小牛,比喻爱子情深。杨彪,字文先,汉司空杨赐子。祖籍弘农华阴(今陕西华阴县)。献帝时累仕至太尉,录尚书事。其子杨修,字德祖,任丞相府主簿,以有才为曹操所忌,后因故杀之。
见〔其谁曰不然〕。
形:形态,高兴得失去常态。后也用来讥讽过分得意的狂妄之徒。典出晋人阮籍事迹。阮籍(210-263年),字嗣宗,陈留尉氏(今河南开封)人。魏晋时期著名的文学家、思想家。曾为步兵校尉,故世称之为“阮步兵”
《尔雅.释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉,……西南之美者,有华山之金石焉。”中国古代,南方的金石和东方的竹箭是精美的物品。后因以“南金东箭”比喻人才的贵重者。《晋书》列传第三十八《顾荣、纪瞻、贺循
唐.柳宗元《答韦中立论师道书》:“屈子曰:‘邑犬群吠,吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠,予以为过言。前六七年,仆来南。二年冬,幸大雪,逾岭(指五岭)被南越中数州,数州之犬,皆苍黄吠噬
汉武帝想派使臣通身毒(印度的古译名)国,被越隽、昆明(位于今云南省)二国所阻挡。当地有方圆300里的滇池(又名昆明湖)。武帝想要攻打这两个西南夷国,就必须训练水军。元狩三年(前120年),武帝调集有罪
源见“乘槎”。指奉使远行的舟船。清 叶申芗《满江红.送童楚翘明府赴闽海运》词:“海上浮槎,张骞后,谁将空凿?”