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  • 嗜痂之癖

    嗜:非常喜好。痂:伤口、疮口愈合后所结成的干皮。癖:积久成习的爱好。爱吃疮痂的一种癖性。形容人的嗜好乖僻。刘邕,南朝宋人,刘穆之的儿子。特别喜欢吃疮痂,说味道像鳆鱼那样鲜美,以至于他手下的官吏不论有无

  • 报竹平安

    唐.段成式《酉阳杂俎》续集卷十《支植》下:“卫公(指李靖,因改封为卫国公,故称)言北都(指太原地方)惟童子寺有竹一窠,才长数尺,相传其寺纲维(主管寺中事务的僧人),每日报竹平安。”唐朝李靖镇守北都时,

  • 一夫当关,万夫莫摧

    同“一夫当关,万夫莫开”。张天翼《儿女们》:“天门口是个要隘,非造门栅不可。一夫当关,万夫莫摧。”见“一夫当关,万夫莫开”。张天翼《儿女们》:“天门口是个要隘,非造门栅不可。~。”【词语一夫当关,万夫

  • 剑炊世界

    源见“盲人骑瞎马”。比喻险恶的社会环境。宋陈著《沁园春.和元春兄自寿》词:“箭过光阴,剑炊世界,谁带经锄谁笔耕?”

  • 擢发莫数

    同“擢发难数”。清李渔《十二楼.〈合影楼〉第三回》:“负罪多端,擢发莫数,只求念‘至亲’二字,多方原宥。”见“擢发难数”。青心才人《金云翘传》6回:“若真情不化,卧柳吞花,朝思暮想,你妻子之罪,~矣。

  • 父母国

    源见“父母之邦”。又《孟子.万章下》:“〔孔子〕去鲁曰:‘迟迟吾行也,去父母国之道也。’”因以指故乡、祖国。唐阎朝隐《奉和呈金城公主适西蕃应制》:“回瞻父母国,日出在东方。”见“父母之邦”。《孟子·万

  • 求之不得

    原指青年男子追求恋人而不得的失意心情,后则泛指没有能得到自己希望得到的东西。古代民歌有:水中的鸟儿成双地唱,在那河中小岛上。那美丽善良的姑娘啊!哥哥想和她结鸳鸯。长长短短的水中菜,捞了这根捞那根。那美

  • 胯下之辱

    《史记.淮阴侯列传》:“淮阴屠中少年有侮信者,曰:‘若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。’众辱之曰:‘信能死,刺我;不能死,出我袴下。’于是信孰视之,俛(同俯)出胯下,蒲伏。一市人皆笑信,以为怯。”韩信能受

  • 十八公

    《三国志.吴书.孙皓传》:“以左右御史大夫丁固、孟仁为司徒、司空。”裴松之注引《吴书》:“初,固为尚书,梦松生其腹上,谓人曰:‘松字十八公也,后十八岁,吾其为公乎!’”丁固曾梦见松生腹上,因对人说,松

  • 羲曜

    同“羲和”。《晋书.后妃传论》:“方祇体安,俪乾仪而合德;圆舒循晷,配羲曜以齐明。”【词语羲曜】   汉语大词典:羲曜