谓使内心喜悦，快乐安适的事。南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》：“建安末，余时在邺宫，朝游夕宴，穷欢愉之极。天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并，今昆弟友朋，二三诸彦，共尽之矣。”彦：美士。并列
《列子》：“随梧之死，杨朱抚其尸而哭。”（据《太平御览》卷四八七引）战国卫国人杨朱，字子居。他的朋友随梧死后，他抚尸痛哭，哀伤不已。后用为咏哀哭亡逝之典。唐．王维《过沈居士山居哭之》诗：“杨朱来此哭，
《后汉书．崔寔传》：“烈时因傅母入钱五百万，得为司徒……烈于是声誉衰减。久之不自安，从容问其子钧曰：‘吾居三公，于议者何如？’钧曰：‘大人少有英称，历位卿守，论者不谓不当为三公；而今登其位，天下失望。
《南史．后妃下．张贵妃传》：“及隋军剋台城，贵妃与后主俱入井，隋军出之，晋王广命斩之於青溪中桥。”南朝陈后主的宠妃张丽华，在隋军攻入台城后，在景阳宫井中被俘获。晋王杨广（隋炀帝）命斩之於青溪中桥。后遂
源见“荐鹗”。喻指识人才。唐王维《送丘为落第归江东》诗：“知祢不能荐，羞为献纳人。”
比喻法官收受贿赂，必然招致犯罪。《书．吕刑》：“狱货非宝。惟府辜功，报以庶尤。”主谓 法官断狱所受的贿赂，不是好东西。《尚书·吕刑》：“～，惟府辜功，报以庶尤。孔颖达疏：治狱受贿，非家宝也。”△用于强
同“蛮触交争”。明 郑若愚《玉玦记．访夷》：“人生大梦信无凭，蛮 触徒然有斗争。”
宋罗大经《鹤林玉露》卷三：“开禧用兵，诸将皆败，唯毕再遇数有功……尝与虏对垒，度虏兵至者日众，难与争锋。一夕拔营去，虑虏来相追，乃留旗帜于营，并缚生羊，置其前二足于鼓上，击鼓有声。虏不觉其为空营，复相
《宋史．贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭每旦令正立，展书卷比之，谓之‘等身书’，课其诵读。”玭为贾黄中父。“等身书”本谓与身高相等的一段卷子，后遂指叠起来与身高相等的书籍，形容读书之多。清周亮工《
源见“巫山云雨”。指男女欢会之所。清洪昇《长生殿．絮阁》：“外人不知呵，都只说?君王是我这庸姿劣貌，那知道恋欢娱，别有个雨窟云巢。”并列 云、雨，喻男女欢爱。指男女幽会场所。清·洪昇《长生殿·絮阁》：