源见“乘槎”。指登天遨游。比喻入朝做官。俞锷《感怀八律用铁厓旧韵》:“银汉仙槎缘已断,更何消息问君平?”
源见“项庄舞剑,意在沛公”。谓于鸿门宴上项庄虽舞剑而未能伤及刘邦,事兴而未果。清严遂成《乌江项王庙题壁》诗:“剑舞鸿门能赦汉,船沉巨鹿竟亡秦。”
《晋书.孙楚传》附《孙绰传》:“绰字兴公。”“少以文才垂称,于时文士,绰为其冠。温、王、郗、庾诸公之薨,必须绰为碑文,然后刊石焉。”东晋人孙绰,以文才著称于当世,在当时文士中,绰居其冠。后用以称美才士
源见“哭昭陵”。谓哭诉冤愤。清钱谦益《一叹示士龙》诗:“昭陵许哭无多泪,要倩冯班恸一场。”
《晋书.阮籍传》:“独不见群虱之处裈(裈,音kūn,裤子)中?逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也;行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨(指规矩法度)也。然炎丘火流,焦邑灭都,群虱处于裈中而不能出也。
源见“榆枋之见”。蝉与斥鷃。喻识浅志小之人。或用为谦词。唐白居易《反鲍明远白头吟》:“譬如蜩鷃徒,啾啾啅龙鹏。”
同“电绕枢光”。宋柳永《送征衣》词:“过韶阳,璇枢电绕,华渚流虹,运应千载会昌。”
《隋书.史万岁传》:“军次冯翊,见群雁飞来,万岁谓士彦曰:‘请射中第三者。’既射之,应弦而落,三军莫不悦服。”史万岁官至上大将军、左领军将军。后因以“将军箭”为称美射技高超之典。唐温庭筠《猎骑辞》:“
《黄庭内景经》:“泥丸九真皆有房。”《注》:“三元隐化则成三宫,三三如九,故有三丹田,又有三洞房,合上元为九宫,中有九真君。”九真君是道教中尊奉的神仙。后因用为咏仙道之典。唐.李商隐《戊辰会静中出贻同
魏晋南北朝时期玄学盛行,当时合称《庄子》、《老子》、《周易》为“三玄”。北齐颜之推《颜氏家训.勉学》:“洎于梁世,兹风复阐,《庄》、《老》、《周易》,总谓三玄。”洎( ㄐㄧˋ jì 记):及,到。