远方的人还不归服,便修治仁义礼乐的政教招徕他们。 古代儒家强调用“文德”招徕远人,而不诉诸武力。语出《论语.季氏》:“故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”北魏.高闾《请筑长城表》:“臣闻为
《诗.小雅.六月》:“薄伐?狁,以奏肤公。”毛传:“肤,大也;公,功也。”后因以“肤公”谓大功。宋王安石《次韵元厚之平戎庆捷》:“文武佐时惭吉甫,宣王征伐自肤公。”清钱谦益《陶朗先继妻许氏加封淑人制》
源见“病入膏肓”。指病魔。宋陆游《新粘竹隔作暖阁》诗:“骨相元作臞儒酸,况复疾竖乘衰残。”【词语疾竖】 汉语大词典:疾竖
一作“背僪”。太阳旁外出的气。比喻臣子背离其君。《淮南子.览冥训》:“君臣乖心,则背谲见于天。”【词语背谲】 汉语大词典:背谲
鹧鸪的鸣声。唐代李群玉《九子坡闻鹧鸪》诗:“正穿诘曲崎岖路,更听钩辀格磔声。”钩辀:亦鹧鸪鸣声。“格磔( ㄓㄜˊ zhé 哲)”本为象声词,后世亦泛作鸟鸣声,如《聊斋志异.婴宁》:“野鸟格磔其中。
同“座右铭”。宋陆游《幽居遣怀》诗之二:“农书甚欲从师授,‘忍’字常须作座铭。”
源见“及瓜而代”。指官吏的任期。或谓任期届满。明唐顺之《答陈编修约之柏乡见寄》诗:“菟苑俱将命,瓜期独未归。”或谓任期开始,官吏就任。元 柯丹丘《荆钗记.家门》:“山妻守节,潜地去投江,幸神道匡扶捞救
唐.杜甫《喜闻官军已临贼境》诗:“鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。”原指穴中蝼蚁,比喻即将败亡的敌人或盗贼。唐.李峤《秋晚喜雨》:“穴蚁祯符应,山蛇毒影收。”【词语穴蚁】 汉语大词典:穴蚁
源见“祝融”。祝融、回禄或吴回的并称。两者皆为传说中的火神。亦代称火灾。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九:“天殆怒其妖邪,使海市蜃楼尽于祝 回之一炬。”【词语祝回】 汉语大词典:祝回
《南史.隐逸传下.陶弘景传》:“永元初,更筑三层楼,弘景处其上。……特爱松风,庭院皆植松,每闻其响,欣然为乐。有时独游泉石,望见者以为仙人。”南朝齐隐士陶景弘特别喜受听松树被风吹发出的声响,在庭院中他