专业字典>历史百科>历史典故>将顺其美,匡救其恶

将顺其美,匡救其恶

将顺:顺势助成。美:指美德。匡:正。 顺势助成君主的美德,纠正君主的错误。 旧指事君要因势利导,助其为善。语出《孝经.事君章》:“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。”邢昺疏:“君有美善则顺而行之,君有过恶则正而止之。君臣同德,故能相亲。”《史记.管晏列传》:“管仲,世所谓贤臣,然孔子小之。岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?语曰:‘将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。’岂管仲之谓乎?”汉.董仲舒《春秋繁露.五行相生》:“进经术之士,道之以帝王之路,将顺其美,匡救其恶。”汉.刘向《说苑.臣术》:“勉主以礼谊,谕主以长策,将顺其美,匡救其恶,功成事立,归善于君。”也单引〔将顺其美〕。唐.陆贽《答宰臣请复御膳表》:“卿等诚在致君,将顺其美,顾惟虚缺,非所宜然。”宋.钱若水等《太宗皇帝实录》卷八〇:“(张)洎性便侒,能伺候人主意。每上有所著述及赐近臣诗什,洎必上表广征引以将顺其美。”《金史.世宗纪下》:“而群臣偷安苟禄,不能将顺其美,以底大顺,惜哉!”


猜你喜欢

  • 无为天下先

    《老子》第七十六章:“我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。”老子认为保持自己立身行事的三条原则即柔慈、俭朴、不争天下事的风头,是非常重要

  • 黄庭诀

    《旧唐书.经籍志下》:“《老子黄庭经》一卷。”《黄庭经》为道教经书,是修道成仙必读的口诀。后遂用为咏道士修仙之典。唐.姚合《哭砚山孙道士》:“永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。”唐.孟郊《伤哉行》诗:“岂知黄庭

  • 涸辙之枯

    同“涸辙之鲋”。《剪灯新话.三山福地志》:“但愿捐斗水而活涸辙之枯。”见“涸辙之鲋”。《剪灯新话·三山福地志》:“新正在尔,妻子饥寒,囊乏一钱,瓶无储粟。向者银两,今不敢求,但愿捐斗水而活~,下壶飧而

  • 一祖三宗

    元代方回编《瀛奎律髓》,推崇江西诗派,倡“一祖三宗”之说。以杜甫为一祖,以黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。《四库全书总目提要.集.瀛奎律髓》:“大旨排西昆而主江西,倡为一祖三宗之说。一祖者杜甫,三宗者,

  • 衣马轻肥

    源见“乘肥衣轻”。穿着轻暖的皮袍,坐着由肥马驾的车。形容生活的奢华。唐杜甫《秋兴》诗之三:“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥。”宋孔平仲《续世说.贤媛》:“儿子从宦者,有人来云:贫乏不能存,此是好消息;

  • 索长安米

    同“索米长安”。元 马祖长《丁卯上京四绝》之四:“何如坐索长安米,只有诗歌满翰林。”

  • 一知半解

    形容知识浅陋,了解问题不深不透。宋代严羽《沧浪诗话.诗辨》:“然悟有深浅,有分限:有透彻之悟,有但得一知半解之悟。”并列 知道不多,理解肤浅。史生荣《教授不教书》:“他想搞些牧草育种,但品种培育得有大

  • 止观

    佛家语。止谓止息妄念,观谓观智通达,契会真如。《大乘义章》:“守心住缘,离于散乱为止;止心不乱,故复名定。于法推求简择名观,观达称慧。”《止观辅行》:“止观不二,境智冥一。”【词语止观】   汉语大词

  • 梧榎

    同“梧槚”。榎,同“槚”。宋曾巩《送程公辟使江西》诗:“云裘数曲秀兰蕙,凤盖相摩擢梧榎。”【词语梧榎】   汉语大词典:梧榎

  • 垂诫

    源见“仲尼垂三戒”。指儒家留给后人的训戒。唐韩愈《答张彻》诗:“悔狂已咋指,垂诫仍镌铭。”【词语垂诫】   汉语大词典:垂诫