《史记．万石张叔列传》：“万石君（石奋）以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐；对案不食。……”
万石君（石奋）为人十分谨慎小心，对子女要求更是严格。如子孙后代有过失，他不责备，却自己不入正室，面对饭食而不吃，以示抗议。直至有错的人到他面前承认错误，表示悔改，他才进食。后因以喻教导子孙之典，也泛指郁闷不乐或愁思不食之意。
南朝．宋．鲍照《拟行路难》：“对案不能食，拔剑击柱长叹息。”
《左传．襄公八年》：“敝邑之人，不敢宁处，悉索敝赋，以讨于蔡，获司马燮，献于邢丘。”悉：全部。索：搜索。敝：对人称自己的客气话。赋：古代按田赋出兵车甲士，指代兵力。意指收尽本国全部兵力。后因以“悉索敝
南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》载：东晋谢安隐居东山，怀远大志向，后为大将军桓温召为司马。有送草药于桓温者，中有远志。桓温问谢安：远志又名小草，何一物二名？在座的郝隆应声答道：这容易理解，隐山中称远志
《宋书．谢方明传》附《谢惠连传》：“惠连先爱会稽郡吏杜德灵，及居父忧，赠以五言诗十余首，文行于世……元嘉七年，方为司徒彭城王义康法曹参军。”南朝宋诗人谢惠连曾任法曹参军。后遂用为咏参军，也可用为咏诗才
宋．赵令畤《侯鲭录》卷八：“宣城守吕士隆，好缘微罪杖营妓。后乐籍（古指乐户的名籍，也指官妓）中得一客娼名丽华，善歌，有声于江南，士隆眷之。一日复欲杖营妓，妓泣诉曰：‘某不敢避杖，但恐新到某人者不安此耳
源见“判若鸿沟”。本为古运河名。借指疆土的分界。亦比喻事物间明显的界限。北周庾信《拟咏怀》之八：“长坂初垂翼，鸿沟遂倒戈。”巴金《秋》十：“他的主张和他兄弟的主张中间是有一道鸿沟的。”“鸿”通 “洪”
《晋书．嵇康传》载：嵇康，字叔夜，曾拜中散大夫。因对把持政权的司马氏集团不满，栖居山阳。“弹琴咏诗，自足于怀”，“性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以锻”。好友吕安、向秀多来相
同“西门投巫”。唐汪遵《西河》诗：“自从明宰投巫后，直到如今鬼不神。”
《诗．豳风．七月》：“春日迟迟。”毛传：“迟迟，舒缓也。”后以“迟日”指春日。唐皇甫冉《送钱唐骆少府赴制举》诗：“迟日未能销野雪，晴花偏自犯江寒。”宋陆游《春日》诗：“迟日园林尝煮酒，和风庭院㫰新丝。
同“歌楚人凤”。唐李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“泣麟犹委吏，歌凤更佯狂。”【词语歌凤】 汉语大词典：歌凤
源见“谈经夺席”。谓在讲论中拔得头筹的席位。清黄遵宪《感怀》诗：“戴凭席互争，五鹿角屡折。”【词语戴凭席】 汉语大词典：戴凭席