同“袁宏夜吟”。唐孟浩然《送薛逢之宣州谒废使》诗：“牛渚何时到，渔船几处停。遥知咏史夜，谢守月中听。”
源见“曾参杀人”。谓谣言惑人。《宋书．乐志三》：“三夫成市虎，慈母投杼趋。”
谓停止武备，修明文教。《史记·留侯世家》： “今陛下能偃武行文，不复用兵乎? ” 参见：○归马放牛见“偃武修文”。《史记·留侯世家》：“今陛下能～，不复用兵乎?”【词语偃武行文】 成语：偃武行文汉语
扬镳：提起马勒口，驱马前进。指分路而行。也比喻志趣不同，造诣不同，各走各的路。郭沫若《海涛集．涂家埠》：“于是我们的交情便进了一境，由‘貌合神离’再变为‘分道扬镳’了。”亦作“分路扬镳”。《魏书．河间
同“随车甘雨”。唐储光羲《晚次东亭献郑州宋使君文》诗：“随车微雨洒，逐扇清风扬。”
源见“涣然冰释”。犹冰释。章炳麟《訄书．订文》附《正名杂义》：“近世作者，高邮王氏实为大师，其后诸儒，渐多皮傅。观其甚者，虽似涣解，方更诘?，宜有所杀止矣。”【词语涣解】 汉语大词典：涣解
宋黄朝英《靖康缃素杂记．黄阁》：“黄堂者，太守听事之堂也，亦谓之雌堂……〔宋子京〕《初到郡斋》云：‘姑俟天藏疾，雌堂日宴居。’”本指州一级地方长官的听事之堂。后以借指太守。元吴师道《吴礼部诗话》：“今
源见“东陵瓜”。称扬隐居自立。唐王维《老将行》诗：“路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。”宋苏轼《次韵王郁林》：“汉使节空馀皓首，故侯瓜在有颓垣。”【词语故侯瓜】 汉语大词典：故侯瓜
源见“望尘而拜”。借指权豪、高官。唐罗隐《偶兴》诗：“逐队随行二十春，曲江池畔避车尘。如今赢得将衰老，闲看人间得意人。”宋苏轼《与颍州运使刘昱启》：“暂屈外台之寄，一苏古辅之民。日望车尘，按临封部。”
《后汉书．郑兴传》附《郑众传》：“众字仲师，年十二，从父受《左氏春秋》，精力于学；明《三统历》，作《春秋难记条例》，兼通《易》、《诗》，知名于世。”“永平初，辟司空府，以明经给事中，再迁越骑司马。”“