《国语．周语上》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。”韦昭注：“脉，理也。”谓土壤开冻松化，生气勃发，如人身脉动。后因以“土脉”泛指土壤。唐韩愈《苦寒》诗：“雪霜顿销释，土脉膏且黏。”【词语土脉】
见〔上山擒虎易，开口告人难〕。
同“倚门倚闾”。唐岑参《送杨千牛趁岁赴汝南郡觐省便成婚》诗：“汝南遥倚望，蚤去及春盘。”【词语倚望】 汉语大词典：倚望
源见“疏傅散金”。指散发钱财，与亲朋故旧共享其赐。唐张说《和魏仆射还乡》：“故老空悬剑，邻交日散金。”【词语散金】 汉语大词典：散金
《孟子．离娄上》：“孟子曰：‘离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”孟子认为，即使有离娄明亮的目力，有公输子那样灵巧的技术，如
《太平御览》卷七一七引《神异经》：“昔有夫妻将别，破镜，各执半以为信。其妻与人通（私通）。其镜化鹊飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。”南朝陈徐德言与乐昌公主夫妻相别曾破镜为信物，因
源见“南辕北辙”。比喻行为与目的正好相反。清周亮工《吴庭发等相慰感赋》：“北辙南辕意倍萦，群众千里慰惸惸。”见“南辕北辙”。宋·文天祥《回求兴赵权县》：“以雍客之隽轨，将慷慨于公车，～，遽江湖之相远。
同“狄泉苍鸟”。清王夫之《仿昭代诸家体．倪司徒元璐》诗：“怖鬼已勤悬紫蟹，冲天无望锢苍鹅。”
晋．曹毗《杜兰香别传》：“香降张硕，硕既成婚，香便去，绝不来。年余，硕船行，忽见香乘车于山际。硕不胜惊喜，遥往造香，见香悲喜。香亦有悦色。言语顷时，硕欲登其车。其婢举扞之，嶷然山立。硕复欲车前上。车奴
源见“秦穆杀三良”。指哀悼三良惨遭残害的《诗．秦风．黄鸟》篇。汉王粲《咏史》诗：“《黄鸟》作悲诗，至今声不亏。”