专业字典>历史百科>历史典故>守道安贫

守道安贫

道:道德。坚守道德规范,安于贫困状况。为旧时对贫困而有节操的士大夫的赞誉。亦称“安贫乐道”。出自《旧唐书》作者对李怀远的评价。李怀远(?-706年),邢州柏仁(今河北邢台)人。他早年孤贫好学,有同宗之人欲赠以高荫,被拒绝。后以科举及第,历任冀州刺史、扬、益等州大都督府长史、同州刺史等职。大足元年(701年)和神龙元年(705年),曾两次被任为宰相,后均由本人要求,以年老多病辞职。史载,他虽久居荣位,生活却十分俭朴,园林宅室无所改建,出门的乘骑也是一匹行走缓慢的劣马,故《旧唐书》作者称赞他“守道安贫”。

【出典】:

旧唐书》卷90《王及善等人赞》2925页:“及善奉职,非无智力。景俭当权,不谓不贤。雄文高节,少连为绝。守道安贫,怀远当仁。钦望之属,片善何足。”

【例句】:

清·吴敬梓《儒林外史》55回《天一·天二评》:“大老官下场能安贫乐道如此,前有少卿,今惟盖老。”


并列 遵循君子之道德,安心于贫困生活。《旧唐书·王及善等传赞》:“~,怀远当仁。”△褒义。旧时多用于颂扬贫困而有节操的士大夫。→安贫乐道


【词语守道安贫】  成语:守道安贫汉语词典:守道安贫

猜你喜欢

  • 文武之政,布在方策

    文武:周文王、武王。布:展布,陈列。方策:典籍。 周文王武王的施政主张,都展示在典籍之上。 意谓国家重大政事,都有陈规可循。语出《礼记.中庸》:“哀公问政,子曰:‘文武之政,布在方策。’”郑玄注:

  • 绿珠坠楼

    晋.干宝《晋记》:“石崇有妓绿珠,美而工舞。孙秀使人求焉。崇方登凉观,临清水,妇人侍侧。使者以告崇。崇出妓妾数十人曰:‘任所择。’使者曰:‘受旨索绿珠。’崇曰:‘绿珠吾所爱重,不可得也。’使者还告秀,

  • 疑晋竖

    源见“病入膏肓”。形容因病虚而心神恍惚。前蜀韦庄《贼中与萧韦二秀才同卧重疾二君寻愈余独加焉恍惚之中因有题》诗:“胸中疑晋竖,耳下斗殷牛。纵有秦医在,怀乡亦泪流。”

  • 陈平六奇

    《史记.陈丞相世家》:“陈丞相平者,阳武户牖乡人也。”陈涉起事,平先事涉所立魏王魏咎,后又往归项羽,不久,又逃至修武投奔刘邦。“高帝南过曲逆,……乃诏御史,更以陈平为曲逆侯,尽食之(指尽以曲逆五千户为

  • 不系之舟

    《庄子.列御寇》:“泛若不系之舟,虚而遨游者也。”“不系之舟”、“虚舟”,都是比喻人生漂泊,行止无定。后因用为生活漂泊之典。宋.陆游《剑南诗稿》卷五《憩黄秀才书堂》:“吾生如虚舟,万里常泛泛。”偏正

  • 文箫

    唐裴铏《传奇.文箫》载:传说唐 大和年间,书生文箫中秋日游钟陵 西山 游帷观,遇见一美丽少女,口吟:“若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。自有绣襦兼甲帐,琼台不怕雪霜寒。”双方相互爱慕,忽有仙童到来宣布天

  • 老罴高卧

    源见“老罴当道”。喻壮士猛将在野,豪气未露。宋王安石《辄次公辟韵书公戏语申之以助发一笑》诗:“老罴岂得长高卧,雏凤仍闻已间生。”

  • 咸若

    《书.皋陶谟》:“皋陶曰:‘都!在知人,在安民。’禹曰:‘吁!咸若时,惟帝其难之。’”后因以“咸若”颂帝王的教化,谓万物皆能顺其性,应其时,得其宜。唐李邕《春赋》:“律何谷而不暄,光何容而不灼。植也知

  • 鱼游沸鼎

    《后汉书.张纲传》:“相聚偷生,若鱼游釜中,喘息须臾间耳。”又《文选.丘迟〈与陈伯之书〉》:“而将军鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上,不亦惑乎?”李善注:“袁崧《后汉书》:‘朱穆上疏曰:养鱼沸鼎之中,栖

  • 北郭生

    《后汉书.廖扶传》:“扶感父以法丧身,惮为吏……遂绝志世外。专精经典,尤明天文、谶纬、风角、推步之术。州郡公府辟召皆不应……常居先人冢侧,未曾入城市。”“当时人因号为北郭先生。”东汉汝南平舆人廖扶,精