孟子好辩
战国孟轲《孟子.滕文公下》:“公都子曰:‘外人皆称夫子好辩,敢问何也?’孟子曰:‘予岂好辩哉!予不得已也。……我欲正人心,息邪说,距詖行,放淫辞,以承三圣者,岂好辩哉!予不得已也。’”
孟子认为当时“圣王不作”,“诸侯放恣”,“处士横议”,思想政治文化的状况极为混乱,为了捍卫儒家的道统,因而不得不与人论辩。后因用为咏孟子的典故。
元代薛昂夫《中吕.朝天曲》:“孟母,丧夫,教子迁离墓。……方成了一大儒,问猪,引取,好辩长于喻。”
战国孟轲《孟子.滕文公下》:“公都子曰:‘外人皆称夫子好辩,敢问何也?’孟子曰:‘予岂好辩哉!予不得已也。……我欲正人心,息邪说,距詖行,放淫辞,以承三圣者,岂好辩哉!予不得已也。’”
孟子认为当时“圣王不作”,“诸侯放恣”,“处士横议”,思想政治文化的状况极为混乱,为了捍卫儒家的道统,因而不得不与人论辩。后因用为咏孟子的典故。
元代薛昂夫《中吕.朝天曲》:“孟母,丧夫,教子迁离墓。……方成了一大儒,问猪,引取,好辩长于喻。”
《诗.大雅.崧高》:“崧高维岳,骏极于天。”毛传:“崧,高貌,山大而高曰崧。”崧,同“嵩”。后即以“维嵩”形容高。亦用指中岳嵩山。唐薛存诚《嵩山望幸》诗:“降灵逢圣主,望幸表维嵩。”唐 刘耕《和主司王
元脱脱《宋史.岳飞传》:“(岳飞)迁秉义郎,隶留守宗泽。战开德、曹州皆有功,泽大奇之,曰:‘尔勇智才艺,古良将不能过,然好野战,非万全计。’因授以阵图。飞曰:‘陈而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心。
源见“和氏之璧”。指楚人卞和献给楚王的玉璞。比喻珍品或英才。宋梅尧臣《度支苏才翁挽词》诗之二:“盛世虽多士,唯公与众殊。高才飞健鹘,逸句吐明珠。未入周官采,争持楚璞模。”明高启《感旧酬宋军咨见寄》诗:
源见“华胥梦”。谓理想国之路。宋陆游《雪意》诗:“不须遽觅华胥路,更俟天花落坐中。”【词语华胥路】 汉语大词典:华胥路
《艺文类聚》卷八十九引周景式《孝子传》曰:“古有兄弟,忽欲分异,出门见三荆同株,接叶连荫。叹曰:‘木犹欣聚,况我而殊哉!’还为雍和。”三荆,本指一株荆树上分为三枝,诗歌常用以比喻同胞兄弟。《文选》卷二
同“北山猿鹤”。宋李曾伯《满江红.丁未初度自赋》词:“愿此生无愧北山猿,西湖鹤。”【词语北山猿】 汉语大词典:北山猿
宋 陶穀《清异录.河东饭》:“晋王尝穷追汴师,粮运不继,蒸栗以食,军中遂呼栗为河东饭。”后遂以“河东饭”作栗的别称。【词语河东饭】 汉语大词典:河东饭
同“囊中锥”。宋黄庭坚《呻吟斋睡起五首呈世弼》诗之四:“璞玉深藏器,囊锥立见尖。”【词语囊锥】 汉语大词典:囊锥
源见“黄鸡白日”。指岁月无情。清唐孙华《雪中会钱再亭京兆葬》诗:“黄鸡唱晓催归速,白马流苏会送忙。”【词语黄鸡唱晓】 汉语大词典:黄鸡唱晓
同“梅妻鹤子”。清徐釚《词苑丛谈》卷三:“林处士妻梅子鹤,可称千古高风矣。”【词语妻梅子鹤】 成语:妻梅子鹤汉语大词典:妻梅子鹤