参见:张堪折辕
源见“终南捷径”。谓不能像唐卢藏用那样以隐居沽名钓誉猎取官位。宋刘克庄《贺新郎.蒙恩主崇禧》词:“除却醴泉中太乙,拣个名山自奉。那捷径、输他藏用。”
同“游山屐”。元 赵孟?《投赠刑部尚书不忽木公》诗:“山好双游屐,溪清一钓船。”【词语游屐】 汉语大词典:游屐
《诗.小雅.小旻》:“我龟既厌,不我告犹。”郑玄笺:“犹,图也。卜筮数而渎龟,龟灵厌之,不复告其所图之吉凶。言虽得兆,占繇不中。”后因以“龟厌不告”比喻很有效的东西,过度使用也会失灵。《汉书.艺文志》
源见“蟾宫折桂”。喻科举登第。元马致远《荐福碑》四折:“当日个废寝忘食,铸铁砚长分磨剑的水;到今日攀蟾折桂,步金阶才觅着上天梯。”元李好古《张生煮海》二折:“休为那约雨期云龙氏女,送了个攀蟾折桂俊多才
《礼记.王藻》:“玄端而居,动则左史书之,言则右史书之。”唐.孔颖达疏:“是太史记动作之事,在君左厢记事,则太史为左史也……是内史所掌在君之右,故为右史。”周代称掌记天子言论之职的人为“右史”。后以“
见〔述而不作,信而好古〕。【词语信而好古】 成语:信而好古汉语大词典:信而好古
同“鹬蚌相持,渔人得利”。郭沫若《屈原》五幕:“后来他又骂他愚弄国王,愚弄南后,想离间齐国和楚国的邦交,好让秦国来渔翁得利。”茅盾《虹》八:“你看,这里也挂着渔翁得利图。”见“鹬蚌相持,渔人得利”。清
《左传.隐公六年》:“周任有言曰:‘为国家者,见恶,如农夫之务去草焉。芟夷蕰崇之,绝其本根,勿能使殖,则善者信矣。’”周大夫周任说:“一位身负治国大任的人,见到恶就要象农民锄草一样连根除去,绝不能让它
源见“黄粱梦”。喻沉迷于虚幻的人生富贵。清袁枚《出山词》之二:“重看傀儡登场日,又到邯郸入梦时。”