源见“萱草忘忧”。古制,北堂为主妇的居室,后因以“萱堂”指母亲的居室,并借以指母亲。宋叶梦得《再任后遣模归按视石林》诗:“白发萱堂上,孩儿更共怀。”元耶律楚材《祝忘忧居士寿》诗:“玉佩丁东照兰省,斑衣
宋.陈次升《谠论集》三《弹蔡京第三状》:“洗垢索瑕,中伤士类,……毒流天下,实不忍闻,主行虽在章惇,(蔡)卞实启之,时人目之为笑面夜叉,天下之所共知也。”夜叉是恶鬼,面目狰狞。夜叉虽面带笑容,但笑总归
晋代窦滔妻苏蕙所织回文诗图。唐武则天《璇玑图序》:“前秦苻坚时,窦滔镇襄阳,携宠姬赴阳台之任,断妻苏蕙音问。蕙因织锦为回文,五彩相宜,纵横八寸,题诗二百余首,计八百余言,纵横反复,皆成章句。名曰璇玑图
唐.杜牧《题扬州禅智寺》:“雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。青苔满阶砌,白鸟故迟留。暮霭生深树,斜阳下小楼。谁知竹西路,歌吹是扬州。”此是杜牧诗之名篇。后因此诗中有“竹西”“歌吹”之词,故扬州筑有“竹西亭”,
牧:治。这里指修养。指保持谦虚的态度以提高自我修养。语本《易.谦》:“谦谦君子,卑以自牧。”见“卑以自牧”。【词语谦卑自牧】 成语:谦卑自牧汉语大词典:谦卑自牧
帷:帐幔。薄:帘子。古代用帐幔和帘子隔障内外。修:整敕。西汉大臣贾谊在陈政事疏中说:“古时大臣有行为淫乱污秽、男女不分的,不说行为污秽淫乱,却婉转地说‘帷薄不修’。”后以此为典,成为家庭生活淫乱,内外
源见“方瞳翁”。眸方发乌,形容长寿仙翁容貌。金赵秉文《游华山寄元裕之》诗:“采根食实可羽化,方瞳绿发三千秋。”
源见“列子御风”。代指仙风。宋朱敦儒《风蝶令》词:“花外庄周蝶,松间御寇风。”
源见“黄杨厄闰”。指诗文等没有长进。宋陆游《春晚村居》诗:“身世已如风六鹢,文章仍似闰黄杨。”
《新唐书.许敬宗传》:“帝将立武昭仪,大臣切谏,而敬宗阴揣帝私,即妄言曰:‘田舍子賸获十斛麦,尚欲更故妇,天子富有四海,立一后谓之不可,何哉?’帝意遂定。王后废,敬宗请削后家官爵,废太子忠而立代王。拜