专业字典>历史百科>历史典故>子夏丧明

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    见“咬文嚼字”。清·朱焘《北窗呓语》:“酒场遇不读书人,所行觞政,切不可~,兼以诗词困人。”【词语咬文啮字】  成语:咬文啮字汉语大词典:咬文啮字

  • 蚍蜉撼大树,可笑不自量

    蚍蜉:大蚂蚁。撼:摇动。 蚍蜉想摇动大树,可笑它不自量力。语出唐.韩愈《调张籍》:“李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤!蚍蜉撼大树,可笑不自量。”鲁迅《且介亭杂文末编.关于太炎先生二三事

  • 箕裘世业

    同“箕裘弓冶”。清无名氏《偷甲记.心肯》:“我把箕裘世业从兹改,琴瑟夫妻甚日欢。”

  • 江上之清风与山间之明月,取之无禁,用之不竭

    江上的清风,山间的明月,占有它们,无人禁止;使用它们,无穷无尽。 意谓自然景物,可长供人们享用。语出宋.苏轼《前赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之不禁,用之不竭

  • 挂冠

    《后汉书.逢萌传》:“逢萌字子康,北海都昌人也。家贫,给事县为亭长。时尉行过亭,萌侯迎拜谒,既而掷楯叹曰:‘大丈夫安能为人役哉!’遂去之长安学,通《春秋经》。时王莽杀其子宇,萌谓友人曰:‘三纲绝矣!不

  • 截发留客

    同“截发留宾”。明王思任《寿汤母傅太夫人六十》诗:“截发留贤客,帷纱对讲徒。”

  • 可使食无肉,不可居无竹

    宁可吃饭不吃肉,不可居处不种竹。 古人认为种竹是美化生活、陶冶高尚情操的不可缺少的条件。语出宋.苏轼《於潜僧绿筠轩》:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”清.李渔《闲情偶寄.居室部.

  • 阮孚钱

    源见“阮囊羞涩”。指贫困少钱财。柳亚子《追怀亡友赵伯先先烈》诗之二:“慷慨未酬子敬囷,艰危终累阮孚钱。”

  • 蓟训历家

    指神仙蓟子训用仙术化身,同时探访二十三个贵人之家的故事。《神仙传》:蓟子训,齐人,三百多岁,却颜色不老。很多达官贵人想见他,因此他要学生告诉欲见者“令各绝宾客,吾明日当各诣宅。生如言告诸贵人,各自绝客

  • 仅识之无

    同“略识之无”。《聊斋志异.医术》:“张曰:‘我仅识之无耳,乌能是?’道士笑曰:‘迂哉!名医何必多识字乎?但行之耳。’”【词语仅识之无】  成语:仅识之无汉语大词典:仅识之无