《韩非子.解老》:“大奸作则小盗随,大奸唱则小盗和。竽也者,五声之长者也,故竽先则钟瑟皆随,竽唱则诸乐皆和。今大奸作则俗之民唱,俗之民唱则小盗必和,故服文采,带利剑,厌饮食,而货资有余者,是之谓盗竽矣
《汉书.苏武传》:“〔匈奴〕乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。”羝,公羊;乳,生子。汉代的苏武出使匈奴被扣留,匈奴逼迫他投降,他不从,便把他放逐到北海无人的地方牧羊,等公羊产了乳才放他回汉。后指
源见“庾公尘”。形容傲视权贵,不沾尘俗。清程先贞《还山春事》诗:“短袖独挥王导扇,长竿唯晒阮咸裈。”
源见“击壤歌”。指太平盛世。南朝 陈徐陵《报尹义尚书》:“击壤之年,唯欣尧俗。”
《礼记.檀弓上》:“夏后氏尚黑,戎事乘骊,牲用玄;殷人尚白,大事敛用日中,戎事乘翰,牲用白。”郑玄注:“马黑色曰骊。翰,白色马也。”后以“骊翰”借指夏 殷所崇尚的黑色与白色。《文选.王融〈永明九年策秀
时:同“是”,指示代词,相当于“这”。日:太阳,比喻暴君夏桀。曷:何。这里是“何时”的意思。丧( ㄙㄤˋ sàng ):灭亡。 这个太阳何时消灭,我愿与你同归于尽。 原指夏朝百姓痛恨暴君夏桀,表
《书.盘庚中》:“永建乃家。”孔传:“卿大夫称家。”古卿大夫受封,其封邑为世袭领地,亦称国。后以“建家”指建立国家。《文选.张衡〈东京赋〉》:“高既受命建家,造我区夏矣。”薛综注:“言高祖受上天之命,
形容仪仗、气派之威风。出自唐人温造的事迹。温造(766-835年)字简舆,河内(今河南沁阳)人。长庆元年,授京兆府司马参军,历任殿中侍御史、起居舍人、御史中丞等职。其人性格骄横,若有人稍许触犯,即便是
同“书同文,车同轨”。唐白居易《为宰相请上尊号第二表》:“天人合应,书轨混同。”
晋陶潜《归去来辞》:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”谓云离开山洞本无心意。后以“出岫无心”谓顺随自然。宋 张抆《踏莎行》词:“出岫无心,为霖何意。都缘行止难拘系。”宋张炎《如梦令.浦明行径》词:“出岫