大车：古代指用牛拉的车。輗（ ㄋㄧˊ ní ）：古代大车车辕和横木相衔接的活销。小车：古代指用马拉的车。軏（ ㄩㄝˋ yuè ）：古代车上置于车辕和横木衔接处的销钉。没有“輗”和“軏”，车就不能行走。 大车上没有輗，小车上没有軏，怎么能行走呢？ 比喻人不讲信用，就到处行不通。语出《论语．为政》：“子曰：‘人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？’”元．宫大用《范张鸡黍》楔子：“去食去兵，不可去信。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”元．秦简夫《赵礼让肥》二折：“天无信四时失序，地无信五谷不生，人无信不立。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”元．王实甫《西厢记》四本二折：“信者人之根本，人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
同“莼羹下豉”。宋陆游《东园小饮》诗之三：“下豉莼羹夸旧俗，供盐梅子喜初尝。”
茕茕：孤单无依靠的样子。孑立：孤立。形容一个人孤苦伶仃。晋．李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”亦作“茕茕孤立”。唐．柳宗元《寄许京兆孟容书》：“茕茕孤立，未有子息，荒陬中少士人女子，无与为婚。”
《诗．小雅．伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”本谓从低处移到高处。后以比喻境遇好转或职位升迁。宋王之道《青玉案．有怀轩车山旧隐》词：“黄鹂休欺青春暮，出谷迁乔旧家句，天意从人还许诉。
源见“钧天广乐”。借指入仙境，听仙乐。南朝 陈徐陵《报德寺刹下铭》：“赵梦钧天，秦游帝阍。”
《史记．项羽本纪》：“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡，今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子
见“左右手”。
《史记．贾生列传》：“贾生名谊，雒阳人也。”“绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：‘雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻
同“复子明辟”。南朝 陈徐陵《为贞阳侯重与王太尉书》：“首尾交侵，华夷俱骋，而冲人数岁，复子方赊，德未感于黎蒸，威不加于将帅。”【词语复子】 汉语大词典：复子
见“绵力薄材”。
同“麟阁图形”。唐贺朝《从军行》：“行望凤京旋凯捷，重来麟阁画丹青。”