多露
《诗.召南.行露》:“厌浥行露,岂不夙夜,畏行多露。”厌浥( ㄧˋ yì 邑):湿润。朱熹传:“言道间之露方湿,我岂不欲早夜而行乎?畏多露之沾濡,而不敢尔!盖以女子早夜独行,或有强暴侵凌之患。故托以行多露而畏其沾濡也。”后人因此以女子不受礼教拘束的,叫“多露之嫌。”
【词语多露】 汉语词典:多露
《诗.召南.行露》:“厌浥行露,岂不夙夜,畏行多露。”厌浥( ㄧˋ yì 邑):湿润。朱熹传:“言道间之露方湿,我岂不欲早夜而行乎?畏多露之沾濡,而不敢尔!盖以女子早夜独行,或有强暴侵凌之患。故托以行多露而畏其沾濡也。”后人因此以女子不受礼教拘束的,叫“多露之嫌。”
襦(rú如):短衣,短袄,上衣。袴:(同“裤”kù库):套裤,下衣。指南朝梁昭明太子萧统在严冬季节制做棉衣救济受冻百姓的恩德。萧统(501-531年),字德施,南兰陵(今江苏武进西北)人。梁代文学家。
云南洱海中所起的云。《述异记》:“赵州有洱海,土人诣大理必由之。然风波甚恶,其海中有望夫云起,则不敢行。相传镇一孽龙在海中央,其雌龙在苍山,每欲相会,则苍山云起,排如阶级,环二十里,至海中而止。是日狂
源见“履薄临深”。比喻处于险境。三国 魏曹植《陈审举表》:“今臣与陛下践冰履炭,登山浮涧,寒温燥湿,高下共之,岂得离陛下哉!”【词语践冰】 汉语大词典:践冰
同“对牛弹琴”。《庄子.齐物论》“彼非所明而明之,故以坚白之昧终”晋郭象注:“是犹对牛鼓簧耳,彼竟不明,故己之道术终于昧然也。”见“对牛弹琴”。【词语对牛鼓簧】 成语:对牛鼓簧汉语大词典:对牛鼓簧
《论语.卫灵公》:“在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎?’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”《论语》中有“君子固穷”语,表述孔子对君子能身处穷困而坚守节操的观点。后以“固穷”赞扬文
《晋书.胡贵嫔传》:“〔晋武帝〕常乘羊车,恣其所之,至便宴寝。宫人乃取竹叶插户,以盐汁洒地,而引帝车。”《南史.潘淑妃传》亦载,则以为潘淑妃事。羊车,宫中用羊牵引的轻便小车。后因用“羊车到”表示帝王临
粃:中空或不饱满的谷粒。粃政指不良的政治措施。《晋书.文帝纪》:“朝无粃政,人无谤言。”【词语粃政】 汉语大词典:粃政
《诗经.大雅.烝民》:“衮职有缺,维仲山甫补之。”汉.毛氏传:“有衮冕者,君之上服也。仲山甫补之,善补过也。”衮职,以穿衮服任职而指代帝王。上引为《烝民》第六章末二句,意思是说周宣王如有过失,只有大臣
《后汉书.王烈传》:“王烈字彦方,太原人也。少师事陈寔,以义行称。乡里有盗牛者,主得之,盗请罪曰:‘刑戮是甘,乞不使王彦方知也。’烈闻而使人谢之,遗书一端。或问其故,烈曰:‘盗惧吾闻其过,是有耻恶之心
源见“孙寿愁眉”。喻指妆容妖媚入时的女子。金元好问《杏花》诗之一:“画眉卢女娇无奈,龋齿孙娘笑不成。”