北魏.郦道元《水经注.浪水》引邓德明《南康记》:“昔有卢耽仕州为治中,少栖仙术,善解云飞。每夕辄凌虚归家,晓则还州,尝于元会至朝,不及朝列,化为白鹄至阙回翔欲下,威仪以石掷之,得一只履。耽惊还就列。内
《书.汤誓序》:“伊尹相汤伐桀,升自陑(注:音ér,山名,传说即河东县之雷首山。)”传:“桀都安邑,池升道从陑。”汤相伊尹,发迹于陑,终于助汤灭了夏桀,成为殷的开国元勋。后因用“升陑”为发迹、创业之始
《诗.豳风.伐柯》:“伐柯伐柯,其则不远。”《中庸》引此文,朱熹集注:“柯,斧柄。则,法也……言人执柯伐木以为柯者,彼柯长短之法,在此柯耳。”因以“操斧伐柯”喻可就近取法。晋陆机《文赋》:“至于操斧伐
源见“庾公尘”。屏障尘污之扇,形容清高傲俗。宋刘克庄《水龙吟.丙辰生日》词:“挟种树书,举障尘扇,着游山屐。”
源见“南柯梦”。指美梦。清 杨潮观《黄石婆授计逃关》:“劫灰楼炭战尘多,搅醒俺枕上南柯。”
郭若虚《图画见闻志》卷一:“按唐.张彦远《历代名画记》称,北齐曹仲达者,本曹国人,最推工画梵像,是为曹;谓唐吴道子曰吴。吴之笔,其势园转,而衣服飘举;曹之笔,其体稠叠,而衣服紧窄。故后辈称之曰‘吴带当
同“蚌病成珠”。高燮《题蔡哲夫所绘沈孝则〈冰雪庐图〉即步哲夫韵》:“嗟哉蚌病乃生珠,诗渐可读消雄图。”见“蚌病成珠”。高燮《题蔡哲夫所绘沈孝则〈冰雪庐图〉即步哲夫韵》:“嗟哉蚌病乃生珠,诗渐可读消雄图
青丝,青色的马缰绳。南朝梁普通年间,有童谣说:“青丝白马寿阳来。”后来侯景叛乱,果然乘坐白马,士兵都穿着青色衣裳。后以“青丝白马”喻指叛乱。侯景(503-552年)字万景,南朝梁怀朔镇(今内蒙古包头东
同“谢庭兰玉”。清王昶《金石萃编.唐〈杜君绰碑〉》:“并光凌谢玉,彩嗣韦珠。”【词语谢玉】 汉语大词典:谢玉
源见“蜉蝣羽”。指奢侈的服饰。明林志《漫士高先生墓铭》:“鸿仪冥冥,蝣羽楚楚。”【词语蝣羽】 汉语大词典:蝣羽