源见“谢安雅量”。形容意兴豪放。唐李白《送杨山人归天台》诗:“兴引登山屐,情催泛海船。”
同“河阳种花”。孙为霆《一枝花.题俞寿田姻丈重游泮水图》套曲:“早成就袁彦伯万言倚马,又安排潘安仁一县栽花。”
《庄子.外物篇》:“庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:‘诺!我将得邑金,将贷子三百金,可乎?’庄周忿然作色。”“庄周向监河侯贷粟’,是《庄子》中一个寓言故事。说的是,庄周家贫,去向监河侯借粮。监河
接触外界事物而不为其所扰乱,保持心境宁静。《庄子.大宗师》:“其为物,无不将也,无不迎也,无不毁也,无不成也,其名为撄宁。撄宁也者,撄而后成者也。”唐成玄英疏:“撄,扰动也。宁,寂静也……动而常寂,虽
《世说新语.德行》梁.刘峻注:《魏略》曰:“灵帝时,(华歆)与北海邴原、管宁俱游学,相善,时号三人为一龙,谓歆为龙头,宁为龙腹,原为龙尾。”东汉时,华歆、管宁、邴原俱有才学,时称其三人为一龙。用为结交
源见“执柯”。谓作媒说亲。《初刻拍案惊奇》卷二十:“奴家愿为作伐,成其配偶。”【词语作伐】 汉语大词典:作伐
源见“相思树”。美称蝶。暗指妻室。唐李商隐《蜂》诗:“青陵粉蝶休离恨,长定相逢二月中。”【词语青陵粉蝶】 成语:青陵粉蝶汉语大词典:青陵粉蝶
源见“原宪贫”。谓安贫乐道。唐王维《送郑五赴任新都序》:“牵衣肘见,步雪履穿,获戾由忠,是贫非病。”
源见“麈尾清谈”。手持麈尾。指准备高谈。唐韦应物《假中枉卢二十二书亦称卧疾》诗:“应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。”
据《山海经》卷二《西山经》:“又西北四百二十里曰钟山,其(指钟山之神烛龙,又称烛阴,人面蛇身。见《山海经.海外北经》)子曰皷,其状如人面而龙身,是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳,帝乃戮之钟山之东曰瑶崖。钦嚴化