垓下闻歌
源见“四面楚歌”。谓穷途受困,处境孤危。柳亚子《奇泪》诗:“少日燕然曾草檄,即今垓下怯闻歌。”
源见“四面楚歌”。谓穷途受困,处境孤危。柳亚子《奇泪》诗:“少日燕然曾草檄,即今垓下怯闻歌。”
同“龙山会”。宋王之道《醉蓬莱.追和东坡重九呈彦时兄》词:“吟绕东篱,白衣何处,谁复当年偶?蓝水清游,龙山胜集,恍然依旧。”
同“赋囚山”。清钱谦益《张藐姑太仆许饷名酒叠前韵奉简》:“官罢故人稀折简,罪深明主勒投簪……漏屋书传君自圣,《囚山》赋就我真耽。”
明代沈炼(1507-1557年),字纯甫,号青霞。会稽(今浙江绍兴)人,嘉靖进士。历任溧阳、茌平知县,锦衣卫经历。其为人刚直,嫉恶如仇。俺答进犯京师的时候,他上疏弹劾严嵩,列出严嵩的十大罪状,被廷杖数
传说羚羊夜宿时,将角悬挂树上,足不着地,猎人因此寻找不到它的踪迹。 常用以比喻诗文意境超脱,不着形迹。语出宋.严羽《沧浪诗话.诗辩》:“诗者,吟咏性情也。盛唐诸人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙
源见“拄笏看山”。形容傲视王侯,闲散自适。唐雍陶《寄永乐殷尧藩明府》诗:“头巾漉酒临黄菊,手板支颐向白云。”【词语手板支颐】 成语:手板支颐汉语大词典:手板支颐
《孔子家语.辨乐》:“子路鼓琴,孔子闻之,谓冉有曰:‘甚矣由之不才也!夫先王之制音也,奏中声以为节,流入于南,不归于北。夫南者生育之乡,北者杀伐之域。故君子之音,温柔居中,以养生育之气……小人之音则不
《太平御览》卷四七二、卷五百引《录异传》、宋高承《事物纪原.岁时风俗.捶粪》载:相传庐陵商人欧明遇彭泽湖神清洪君遣吏相邀,以婢如愿许之。明携之归,意有所愿,如愿辄使得之,数年大富。后不复相爱。正月岁朝
阳关:地名,处于河西走廊西边尽头,和它北面的玉门关相对,是内地走向西域的通道。 西边走出了阳关,就再也见不到老朋友了。 表示朋友依依惜别之情。语出唐.王维《送元二使安西》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青
源见“蓼莪废讲”。谓深切悲悼亡故的父母。清顾炎武《酬徐处士元善新城之陷其母死焉故有此作》诗:“季子已无观乐地,伟元终是泣《诗》人。”伟元,王裒之字。【词语泣诗】 汉语大词典:泣诗
源见“飘茵堕溷”。喻美好的事物被玷污破坏。柳亚子《三月廿一夜听罗迈部长报告时事有作》诗:“兵谋早借军前箸,和议终怜溷际花。”