《文选》卷十四南朝宋．鲍明远（照）《舞鹤赋》：“指蓬壶而翻翰，望昆阆而扬音。”“昆阆”是昆仑和阆苑两地的合称，古代传说是神仙居住之地。后将“昆阆”用作代指仙境的典故。唐．杨于陵《赠毛仙翁》：“昆阆无穷
毡(zhān沾)，用兽毛砑成的片状物，可以防寒的用品。也作“坐客无毡”、“客无毡”、“割半毡”、“半毡”、“割毡”等，据江革的故事概括而来。江革，字休映，南朝梁考城(今河南兰考县东北)人。梁时任御史中
《北史．崔亮传》：“自可观书于市，安能看人眉睫乎！”后以“仰人眉睫”谓看别人脸色行事。《恨海》十回：“他倒说：‘我不惯仰人眉睫，’我听了这句话，倒不便再劝他了。”述宾 睫，睫毛。看别人面部表情而行事。
源见“玉树后庭花”。借指荒淫作乐。清 丘逢甲《秋兴次张六士韵》之六：“后庭玉树犹歌舞，前席苍生付鬼神。”
《杂阿含经》卷四三：“过去时世，有河中草，有龟于中住止。时有野干饥行觅食，遥见龟虫，疾来捉取，龟虫见来，即便藏六。野干守伺，冀出头足，欲取食之。久守，龟虫永不出头，亦不出足。野干饥乏，瞋恚而去。诸比丘
同“章甫缝掖”。清钱谦益《跋憨山大师〈大学纲领决疑〉》：“大师居曹溪，章逢之士多负笈问道。”清顾炎武《谒夫子庙》诗：“俎豆传千叶，章逢被九州。”【词语章逢】 汉语大词典：章逢
同“郑公乡”。宋苏轼《张文裕挽词》：“欲寄西风两行泪，依然乔木郑公庐。”
《晋书．王祥传》：“王祥，字休征，琅邪临沂人……徐州刺史吕虔檄为别驾，祥年垂耳顺，固辞不受。览劝之，为具车牛，祥乃应召，虔委以州事。于时寇盗充斥，祥率励兵士，频讨破之。州界清静，政化大行。时人歌之曰：
源见“留侯借箸”。指出谋划策。宋王阮《上九江唐舍人五十韵》：“增重依莲幕，尤烦借箸筹。”【词语借箸筹】 成语：借箸筹
源见“虎尾春冰”。谓踩着老虎的尾巴。比喻冒犯强势者而陷于险境。唐 李为《蔺相如秦庭返璧赋》：“蹈虎尾而若闲，过鲸口而无惕。”述宾 比喻极其危险的事。《尚书·君牙》：“心之忧危，若～，涉于春冰。”△描写