源见“泾渭分明”。指清浊不分,好坏是非不辨。《晋书.王濛传》:“夫军国殊用,文武异容,岂可令泾 渭混流,亏清穆之风。”
汉.班固《汉武故事》:“上尝辇至郎署,见一老翁,须鬓皓白,衣服不整。上问曰:‘公何时为郎?何其老也!’对曰:‘臣姓颜名驷,江都人也,以文帝时为郎。’上问曰:‘何其老而不遇也?’驷曰:‘文帝好文,而臣好
源见“叶公好龙”。比喻徒有虚好的人。唐 周昙《哀公诗.再吟》:“好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公?”
《周礼.地官.乡大夫》:“乡老及乡大夫群吏献贤能之书于王。”贤能之书,谓举荐贤能的名录。后因以“贤书”指考试中式的名榜。宋洪适《回傅解元状》:“造榜外台,占贤书而独步。”【词语贤书】 汉语大词典:
同“河梁别”。唐权德舆《埇桥达奚四于十九陈大三侍御夜宴叙各赋二韵》:“明朝又与白云远,自古河梁多别离。”
同“燕石”。南朝 梁刘勰《文心雕龙.知音》:“魏氏以夜光为怪石,宋客以燕砾为宝珠。”【词语燕砾】 汉语大词典:燕砾
同“隋照”。《周书.沈重传》:“卞宝复润于荆阴,随照更明于汉浦。”【词语随照】 汉语大词典:随照
《史记.黥布传》:“项籍死,天下定,上置酒。上折随何之功,谓何为腐儒,为天下安用腐儒。”汉刘邦曾说过打天下不需要无用的儒生,要的是能争贯战的勇士。后遂用为咏乱世儒生无能为之典。要勇士,不需要无用的儒生
《汉书.东方朔传》:“幸倡郭舍人……为谐语曰:‘令壶龃,老柏涂,伊优亚,狋吽牙。何谓也?’朔曰:‘……老者,人所敬也。柏者,鬼之廷也。涂者渐洳径也。’”唐.颜师古注:“言鬼神尚幽暗,故以松柏之树为廷府
指北斗星之南的相星,因以“斗南”作为宰相或相位的代称,并称贤相为“斗南一人”。《晋书.天文志》:“相一星,在北斗南。相者,总领百司,而掌邦教,以佐帝王安邦国,集众事也。”《新府书.狄仁杰传》:“蔺仁基