《韩非子．说林下》：“齐伐鲁，索谗鼎，鲁以其雁(赝)往，齐人曰：‘雁也。’鲁人曰：‘真也。’”后以“赝鼎”泛指仿造或伪托之物。明袁中道《袁中郎先生全集》序：“及其后也，剽窃雷同，如赝鼎伪觚，徒取形似，
源见“榆枋之见”。比喻奋起登山游览。清赵翼《茅山纪游》诗之一：“今朝忽兴发，奋决枋榆起。”
源见“举案齐眉”。指贤德的妻室。清赵翼《题蒋心馀归舟安稳图》诗：“难得令家总高致，介之推母伯鸾妻。”
宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵即逝矣。”后以“胸有成竹”比喻做事之前已有成算在胸。《二十年目睹之
同“载酒问奇字”。宋苏轼《又次韵二守许过新居》：“闻道携壶问奇字，更因登木助微音。”
《论语．微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”《论语．微子》中有“长沮、桀溺耦而耕”句，是说两位隐士一同种田。后遂用为咏隐居躬耕之典。唐．皎然《兵后与故人别予西上至今在扬楚因有是寄》诗
晋．干宝《搜神记》卷八：“孔子修《春秋》，制《孝经》，既成，斋戒，向北辰而拜，告备于天。天乃洪郁起白雾，摩地，赤虹自上而下，化为黄玉，长三尺，上刻有文。孔子跪受而读之，曰：‘宝文出，刘季握。卯金刀，在
同“太乙燃藜”。清顾炎武《拟唐人五言八韵．班定远投笔》：“太乙藜初降，兰台露未晞。”【词语太乙藜】 汉语大词典：太乙藜
同“明珠投暗”。梁启超《译印政治小说序》：“《六经》虽美，不通其义，不识其字，则如明珠夜投，按剑而怒矣！”见“明珠暗投”。梁启超《译印政治小说序》：“《六经》虽美，不通其义，不识其字，则如～，按剑而怒
同“吹藜杖”。明汤显祖《奉怀大司成余公》诗：“吹藜存汉火，杀竹起秦灰。”