汉．桓谭《新论．祛蔽》：“关东鄙语曰：‘人闻长安乐，则出门向西而笑；知肉味美，则对屠门而大嚼。’”汉时，函谷关以东地方有俗语说：人们听说长安好玩，一出门就向西方大笑；知道肉的味道美，就对着屠户之门大嚼
同“张翰杯”。唐白居易《偶作》诗：“张翰一杯酒，荣期三乐歌。”【典源】《世说新语·任诞》：“张季鹰纵任不拘，时人号为江东步兵。或谓之曰：‘卿乃可纵适一时，独不为身后名邪?’答曰：‘使我有身后名，不如即
同“昆明灰”。元王士熙《骊山宫图》诗：“月中人去青山在，始信昆明有劫灰。”【典源】 《三辅黄图·池沼》： 《关辅古语》曰：“武帝初，穿池得黑土。帝问东方朔，东方朔曰：‘西域胡人知。’乃问胡人，胡人曰：
《楚辞》战国楚．屈原《卜居》：“宁逐黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”战国楚诗人屈原在《卜居》中有“宁逐黄鹄比翼乎？”之语，比喻要和凌空飞翔的天鹅比翼齐飞。后遂用为有凌云志之典。唐．韩愈《送诸葛觉往随州读
同“凤凰来仪”。《后汉书．崔寔传》：“乐作而凤皇仪，击石而百兽舞。”【词语凤皇仪】 汉语大词典：凤皇仪
《左传．定公四年》；“鍼尹固与王同舟，王使执燧象以奔吴师。”晋．杜预注：“烧火燧系象尾，使赴吴师，惊却之。”“燧象”是古代以火惊象使其冲击敌阵的一种战术，后用作咏大象或喻激励将士奋勇冲杀之典。唐．孔绍
源见“自出机杼”。元辛文房《唐才子传．张籍》：“公于乐府古风，与王司马自成机轴，绝世独立。”
《山海经．海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在??北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。”传说中天吴是海神，能移水。后遂用为詠河川江湖变迁之典。宋．陈德武《水龙吟》（西湖怀古）：“
源见“杯渡”。泛指乘船。唐杨炯《送并州旻上人》诗序：“水上乘杯，更似神仙之别。”清赵翼《题王摩诘渡水罗汉图》诗：“乘杯过河驶往还，踏芦渡江狎澔涆。”【词语乘杯】 汉语大词典：乘杯
纡：系结。青：指青色印绶。拖：曳引。紫：指紫色印绶。朱丹：红色，这里用作动词，是染红的意思。毂：原指车轮中心的圆木。这里指代车轮。 汉制，公侯之印紫绶，九卿青绶。二千石以上官员得乘朱轮。两句形容高官