同“鸢肩火色”。柳亚子《为苌碧题小影》诗:“雪泥鸿爪情难遣,火色鸢肩事有无。”
源见“南冠楚囚”。表示怀土思国,郁郁难欢。北周庾信《和张侍中述怀》:“操乐楚琴悲,忘忧鲁酒薄。”
对于命令不敢违抗,绝对服从。《左传.宣公十二年》:“郑伯袒肉牵羊以迎,曰:‘孤不天,不能事君,使君怀怒,以及敝邑,孤之罪也,敢不唯命是听。’”又作“唯命是从”。《左传.昭公十二年》:“今周与四国,服事
汉王充《论衡.道虚》:“儒书言,淮南王(刘安)学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。此言仙药有
《左传.昭公二十年》:“郑国多盗,取人于萑苻之泽(萑,音huān)。大叔悔之曰:‘吾早从夫子,不及此。’兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之。盗少止。”晋.杜预注:“萑苻,泽名。于泽中劫人。”萑苻泽为春秋时郑国
同“柯亭笛”。清朱彝尊《柯山》诗:“更忆中郎笛,寥寥不可闻。”
晋.皇甫谧《高士传.许由》:“由于是遁而耕于中岳,颍水之阳,箕山之下。”许由是传说中的隐士,因以传说中其隐居之地“箕颍”称谓隐者之居。南朝.宋.谢灵运《拟魏太子邺中集诗.徐干序》:“少无宦情,有箕颍之
《左传.昭公十三年》:“初,共王无冢适,有宠子五人,无适立焉。乃大有事于群望,而祈曰:‘请神择于五人者,使主社稷。’乃遍以璧见于群望,曰:‘当璧而拜者,神所立也,谁敢违之?’既,乃与巴姬密埋璧于大室之
五代.王仁裕《开元天宝遗事》:“开元二年冬至,交趾国进犀一株,色黄如金,使者请以金盘置于殿中,温温然有暖气袭人。上问其故,使者对曰:‘此辟(bì)寒犀也。顷自隋文帝时,本国曾进一株,直至今日。’上甚悦
源见“精贯虱心”。喻极细微之物。清钱谦益《眼镜篇》:“蝇头趸尾如儿拳,氂虱岂必非轮悬。”【词语氂虱】 汉语大词典:氂虱