源见“蕉鹿梦”。喻指人间的得失荣辱。明陈汝元《金莲记.慈训》:“䴙鹈寒,莎鸡动,乌轮兔驾迅长空,覆鹿寻蕉恍梦中。”连动 比喻把真事看做梦幻。比喻神智恍惚,不辨真假虚实。语本《列子·周穆王》:“郑人有薪
比喻朝廷大臣。唐李义《哭仆射鄂公杨再思》诗: “方崇大厦栋,忽逝巨川舟。” 参见:○舟楫济川
同“黑甜”。元耶律楚材《才卿外郎五年上惠一书》诗:“睡老黑甜酣顺北,冷官清淡泊辽西。”
劾(hé核)揭发罪状。此典指张汤揭发老鼠的罪状。后以此典比喻执法官吏治狱严厉练达。张汤(?——前115年),杜陵(今陕西西安东南)人。他父亲任长安县(今陕西西安南)丞(县丞,辅佐官员),张汤作为孩子在
南唐李煜《中酒》诗:“莫言滋味恶,一帚扫闲愁。”后因以“扫愁帚”戏称酒。宋苏轼《洞庭春色》诗:“今年洞庭春(酒名),玉色疑非酒……要当立名字,未用问升斗。应呼钓诗钩,亦号扫愁帚。”元乔吉《金钱记》三折
同“堕水跕鸢”。唐施肩吾《送人南游》诗:“凌空瘴气堕飞鸟,解语山魈恼病人。”
其他 使死人复活,使白骨长肉。比喻拯救生命的大恩大德。《聊斋志异·钟生》:“是小生以死命哀舅,舅慈悲而穷于术,知卿能~也……倘得再生,香花供养有日耳。”△用于社会生活生死方面。→起死人而肉白骨 肉骨生
同“邛关九折”。清赵翼《寄述庵按察》诗:“王尊又上邛徕坂,刘秩真当曳落河。”
宋.张端义《贵耳集》卷上:“(宋)孝宗幸天竺及灵隐,有僧静辉相随。见飞来峰,问辉曰:‘既是飞来,如何不飞去?’对曰:‘一动不如一静。’”相传宋孝宗到杭州天竺和灵隐寺游玩,看见飞来峰,就和相随的和尚静辉
《史记》卷六《秦始皇本纪》:“方士徐市等入海求神药,数岁不得……乃诈曰:“蓬莱药可得,然常为大蛟鱼所苦,故不得至,愿请善射与俱。见则以连弩射之。’始皇梦与海神战。……乃令入海者赍捕巨鱼具,而自以连弩候