吴公敏政
《汉书．贾谊传》：“文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一。”又《循吏传》：“至于文、景，遂移风易俗。是时循吏如河南守吴公、蜀守文翁之属，皆谨身帅先，居以廉平，不至于严，而民从化。”
汉文帝时，吴公为有名的良吏，能以身作则，廉洁从政，百姓深受教化。后以“吴公敏政”为良吏善理政事的典故。
唐．刘禹锡《和河南裴尹侍郎宿斋太平夺诣九龙祠祈雨二十韵》：“吴公敏于政，谢守公为诗。”
《汉书．贾谊传》：“文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一。”又《循吏传》：“至于文、景，遂移风易俗。是时循吏如河南守吴公、蜀守文翁之属，皆谨身帅先，居以廉平，不至于严，而民从化。”
汉文帝时，吴公为有名的良吏，能以身作则，廉洁从政，百姓深受教化。后以“吴公敏政”为良吏善理政事的典故。
唐．刘禹锡《和河南裴尹侍郎宿斋太平夺诣九龙祠祈雨二十韵》：“吴公敏于政，谢守公为诗。”
宋．刘斧《摭遗》：“李白失意游华山，过县，宰方开门决事，白乘醉跨驴过门，宰怒，不知太白也。引至庭下曰：‘汝何人？辄敢无礼！’白乞供状，状无姓名，曰：‘曾龙巾拭吐，御手调羹。贵妃授砚，力士抹靴（《佩文韵
见“仰人鼻息”。《官场现形记》48回：“回省之后，不特通省印委人员～，就是抚台，因为从前历次承过他的情，不免诸事都请教他，有时还让他三分。”【词语仰承鼻息】 成语：仰承鼻息
《世说新语．政事》：“嵇康被诛后，山公举康子绍为秘书丞。”参见“嵇绍不孤”条。吏部，指山涛；孤儿，指嵇绍。三国魏时，嵇康被杀后，康之好友吏部尚书山涛，果然受托访得嵇绍举荐为官。后因用为咏知交恤孤之典。
《荀子．大略》：“子夏家贫，衣若县(悬)鹑。人曰：‘子何不仕？’曰：‘诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。’”后因以“子夏衣”指褴褛的衣衫，用以形容家境困顿。多用写贤者超尘脱俗，安贫乐道。
《后汉书》卷二十六《韦彪传》附《韦著传》：韦著屡被征辟，不应命。灵帝即位，中常侍曹节“白帝就家拜著东海相。诏书逼切，不得已，解巾之郡。”唐．李贤注：“巾，幅巾也。既服冠冕，故解幅巾。”东汉韦著被迫入仕
同“汾河曲”。唐太宗《临洛水》诗：“岂必汾阴曲，秋云发棹歌。”
同“张公吃酒李公醉”。元 李伯瞻《殿前欢．省悟》曲：“痴儿辈，参不透其中意。止不过张公吃酒，李老如泥。”
《礼记．射义》：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”郑玄笺：“矍相，地名。”本为古地名，故址在今山东省 曲阜市城内阙里西。后借指学宫中习射的场所。《北史．张普惠传》：“乞至九月，备饰尽行，然后奏《狸首
源见“瓦釜雷鸣”。喻指艺术性较高和较低的文艺作品。明谢榛《四溟诗话》卷三：“试诵我诗一篇或一联，以见黄钟瓦缶，声调同异，则工拙两存乎心，所论公平，靡不服矣。”并列 比喻艺术性高超和低劣的作品。明·谢榛
枝，也作“支”。宋代周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。”原指莲梗的不旁生枝节，后多借以比喻说话或写文章的简洁流畅而能