专业字典>历史百科>历史典故>含饴弄孙

含饴弄孙

东汉.班固等编纂《东观汉记.明德马皇后》:“穰(ráng,丰收)岁之后,惟子之志,吾但当含饴弄孙,不能复知政事。”又见南朝.宋.范晔《后汉书.明德马皇后纪》。

饴(yí),用米、麦制成的糖浆,又称麦芽糖或糖稀。“含饴弄孙”,意为含着糖浆逗弄孙儿,后沿用此语形容老年人的闲适生活。

元.王恽〔越调.平湖乐〕《寿李夫人》:“牙牙长忆点妆红,曾得含饴弄。”清.西周生辑著《醒世姻缘传》第四十九回回目:“小秀才毕姻恋母,老夫人含饴弄孙。”


偏正 口含饴糖逗孙子。形容老年人晚年怡然自得的乐趣。《歧路灯》77回:“说齿届古稀,又有~之乐。”△多用于表现老年人的晚年生活。也作“饴含抱孙”。


“含饴 ( yí) 弄孙”指口里含着糖逗孙子玩,形容晚年的闲适生活。

“饴”,用麦芽制成的糖浆、糖果,如高粱饴。“含饴”即嘴里含糖。

为什么叫 “弄孙”呢?

“孙”指孙辈,或孙儿、孙女、外孙、重孙、玄孙等。一般玄孙不太可能,“玄,远也”,时间隔得太远、太长,祖辈活不到那么大年纪,一般 “四世同堂”就很了不起了。

“弄”,《尔雅·释言》训为 “玩也”, 《说文· ( ɡǒnɡ) 部》同。玩、弄义同,故有 “玩弄”一语,引申为戏耍。因此, “弄孙”即谓同孙儿戏耍,或谓逗孙儿玩。

显然,能 “含饴弄孙”的人,是有福气的人,是能长寿的人,是令人羡慕的人。只有在太平盛世,这类人才会多。


【词语含饴弄孙】  成语:含饴弄孙汉语词典:含饴弄孙

猜你喜欢

  • 蟠木

    源见“樗栎”。指盘曲而难以为器的树木。喻无用之材。亦用为自谦之辞。唐孟郊《山老吟》:“蟠木为我身,始得令天年。”【词语蟠木】   汉语大词典:蟠木

  • 七步八叉

    源见“七步成诗”、“八叉手”。相传曹植七步成诗,温庭筠凡八叉手而赋成八韵,后因以“七步八叉”形容才思敏捷。《儿女英雄传》三七回:“老爷道:‘七步八叉,具有成例;古人击钵催诗,我要击钵了。’”《歧路灯》

  • 执手相看泪眼

    两人手拉手互相凝视着流泪的眼睛。 形容依依惜别的情景。语出宋.柳永《雨霖铃》:“执手相看泪眼,竟无语凝噎。”涂怀章《金碗山诺言》(《长江》丛刊1990年3期):“朦胧中,执手相看泪眼。世界啊,你为什

  • 朱陈好

    同“朱陈之好”。明姚夔《送卧雪处士南归》诗:“葭莩不弃朱 陈好,松柏能坚管 鲍知。”

  • 敝帚

    源见“敝帚千金”。喻指无用之物。元 刘壎《隐居通议.杂录》:“辞味体要,真材不足以胜;?闻雷同,反得以敝帚幸出。”亦指像对破扫把一样,不予重视。《明史.孟养浩传》:“陛下不惟不听,且从而罚之,是坐忍元

  • 神罔时恫

    神:指祖先之神。罔:无。时:所。恫( ㄊㄨㄥ tōng ):痛恨。 谓祖先不感遗恨。 常用以赞美子孙德行美好。语出《诗.大雅.思齐》:“惠于宗公,神罔时怨,神罔时恫。”马瑞辰通释:“时,所也。”

  • 曲逆宰肉

    源见“陈平分肉”。陈平仕汉,封曲逆侯。谓称人办事公正合理,富有才干。清 计元坊《励志诗》:“曲逆方宰肉,一乡已称善。”

  • 观过斯知仁矣

    过:错误。仁:这里同“人”。 看一个人所犯错误的性质,就可以知道他的为人。语出《论语.里仁》:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”《后汉书.吴祐传》:“掾以亲故,受污秽之名,所谓观过斯知仁矣。”

  • 断机丝

    源见“乐羊之织”。用以称颂女子贤德助夫。清顾炎武《悼亡》诗之五:“他日乐羊来旧里,何人更与断机丝?”

  • 将相宁有种耶

    见〔王侯将相宁有种乎〕。