谓不辨是非，不问情由。《老残游记续集》第四回： “不问青红皂白，举起鞭子就打。”参见：○不分皂白见“不分皂白”。《老残游记·续集》4回：“～，举起鞭子就打。”【词语不问青红皂白】 成语：不问青红皂白
把爵位封给有怨仇的人。汉高祖听从张良计，先封有宿怨的雍齿为侯以安定诸将之心的故事。《史记．留侯世家》：“六年，上（汉高祖）已封大功臣二十余人，其余日夜争功不决，未得行封。上在雒阳南宫，从复道望见诸将，
同“完璧归赵”。宋范成大《次韵虞子建见咍赎带作醮》：“莫嫌憔悴沈腰瘦，且喜间关秦璧归。”
否，读如痞(pǐ)又作“否极终泰”、“否去泰来”。天地相交，因而安泰。天与地不相交，叫做否。在这种情况下，君子应该收敛自己的才华，以避免小人陷害；不可追求荣誉富贵，以避免小人嫉妒。闭塞到了极点，则转向
源见“雁足书”。指传递书信。宋黄庭坚《寄黄幾复》诗：“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。”兼语 但愿高飞的雁能传递书信。比喻对远方朋友的友好情谊。宋·黄庭坚《寄黄几复》：“我居北海君南海，～谢不能。”△
同“长门深闭”。唐张祜《读池州杜员外杜秋诗》：“可知不是长门闭，也得相如第一词。”
源见“乘槎”。指出使远行的船。明李东阳《邢逊之先生挽诗》：“金函一上迎銮疏，玉节三随奉使槎。”
同“桐叶之封”。唐王勃《常州刺史平原郡开国公行状》：“剪桐疏爵，分茅建社。”唐高適《信安王幕府》诗：“剪桐光宠锡，题剑美贞坚。”【词语剪桐】 汉语大词典：剪桐
源见“陈遵投辖”。指殷勤留客。宋苏轼《次韵黄鲁直寄题郭明父府推颍州西斋二首》之一：“脱辖已应生井沫，解衣聊复起庖烟。”明张煌言《饮吴山人》诗：“说剑不妨烦脱辖，悬壶何必学投竿。”
源见“王母蟠桃”。指神话中西王母嘲笑汉武帝欲种仙桃之事。唐李商隐《玄微先生》诗：“树栽嗤汉武，桥板笑秦皇。”