君子进德修业
君子要增进道德修养,扩大功业建树。语出《易.乾.文言》:“君子进德修业。”孔颖达疏:“欲进益道德,修营功业。”三国.魏.王粲《七释》:“盖闻君子进德修业,与世同理。”宋.徐度《却扫编》卷中:“刘待制安世,晚居南京,客或问曰:‘待制闲居,何以遣日?’正色对曰:“君子进德修业,唯日不足,而可遣乎?’”
君子要增进道德修养,扩大功业建树。语出《易.乾.文言》:“君子进德修业。”孔颖达疏:“欲进益道德,修营功业。”三国.魏.王粲《七释》:“盖闻君子进德修业,与世同理。”宋.徐度《却扫编》卷中:“刘待制安世,晚居南京,客或问曰:‘待制闲居,何以遣日?’正色对曰:“君子进德修业,唯日不足,而可遣乎?’”
同“黄雀知恩”。明沈受先《三元记.秉操》:“尝闻说道雀解衔环,犬知结草……我受冯员外活命之恩,将何以报?”
即长毂,兵车。毂是车轮中心的圆木。古代兵车的毂长于大车的毂。《诗.秦风.小戎》:“文茵畅毂,驾我骐馵。”毛传:“畅毂,长毂也。”宋朱熹《集传》:“大车之毂一尺有半,兵车之毂长三尺二寸,故兵车曰畅毂。”
源见“鲲鹏展翅”。喻非凡的本领。唐杨巨源《上刘侍中》诗:“欲奋三千翼,频回一夕肠。”
唐.皮日休《桃花赋序》:“余尝慕宋广平(唐.宋璟封广平郡公)之为相,贞姿劲质,刚态毅状。疑其铁肠石心,不解吐婉媚辞。然覩其文而有《梅花赋》,清便富艳,得南朝徐庾体,殊不类其为人也。”唐.宋璟为相,刚直
同“侏儒粟”。宋陆游《晓出城东》诗:“包羞强索侏儒米,豪举何人记少年?”【词语侏儒米】 汉语大词典:侏儒米
同“蓬莱水浅”。宋朱敦儒《桃源行》词:“几度蓬莱清浅,侧翅曾傍看。”清曾国藩《闻客话里中近事》诗:“蓬莱清浅信推迁,回首乡关事可怜。”主谓 蓬莱,神话中渤海里仙人居住的山。蓬莱海水又下降。比喻沧海桑田
同“张敞画眉”。南朝 梁刘孝威《奉和逐凉》:“月纤张敞画,荷妖韩寿香。”此为写纤月。
《晋书.山简传》:“简镇襄阳,每临此池,置酒辄醉,曰:‘此乃我高阳池也。’”汉朝侍中习郁在襄阳岘山南修有园池,池以养鱼,池边高堤上栽有竹与长楸树,池中植芙蓉菱芡。晋朝的山简好酒,在他出任征南将军镇守襄
同“失之交臂”。郭沫若《历史人物.鲁迅与王国维》:“这些往事,我今天来重提,只是表明我自己的遗憾。我与鲁迅的见面,真真可以说是失诸交臂。”见“失之交臂”。郭沫若《历史人物·鲁迅与王国维》:“我与鲁迅的
同“额手称庆”。《野叟曝言》五十七回:“须臾,任公等喜孜孜的陆续出来,诉说所以,没一个不咋舌惊叹,如醉如梦,额手称颂,欣喜欲狂。”见“额手称庆”。《野叟曝言》57回:“须臾,任公等喜孜孜的陆续出来,诉