君子忧道不忧贫
道：指真理。 君子只着急得不到真理，不着急得不到钱财。 形容君子重在追求真理。语出《论语．卫灵公》：“君子忧道不忧贫。”鲁迅《华盖集．牺牲谟》：“你不要以为我的胖头胖脸是因为享用好，我其实是专靠卫生，尤其得益的是精神修养，君子忧道不忧贫呀！”叶辉《商潮撼动“官本位”》（《光明日报》1993年2月9日）：“古人云：‘君子谋道不谋食’、‘君子忧道不忧贫’，这一观念已变了官场里的君子们言利而坦然，‘谈钱风生’。”
道：指真理。 君子只着急得不到真理，不着急得不到钱财。 形容君子重在追求真理。语出《论语．卫灵公》：“君子忧道不忧贫。”鲁迅《华盖集．牺牲谟》：“你不要以为我的胖头胖脸是因为享用好，我其实是专靠卫生，尤其得益的是精神修养，君子忧道不忧贫呀！”叶辉《商潮撼动“官本位”》（《光明日报》1993年2月9日）：“古人云：‘君子谋道不谋食’、‘君子忧道不忧贫’，这一观念已变了官场里的君子们言利而坦然，‘谈钱风生’。”
其：同“岂”。 要给人加上罪名，难道找不出理由吗？语出《左传．僖公十年》：“（晋侯）将杀里克，公使谓之曰：‘子弑二君与一大夫，为子君者，不亦难乎？’对曰：‘不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？’
源见“锦帆天子”。指隋炀帝巡游。清 龙埰《芜城怀古》诗：“长堤帆影三千女，明月箫声廿四桥。”
孺(rú儒)：小孩子。此典指老人对张良说：你这个小孩子可以教导。后以此典用作赞扬年轻人有培养前途。张良在桥上散步，有位老人走到张良面前，故意把鞋掉到桥下，要张良拾起，并给他穿上，张良照话做过，老人笑着
同“长安棋局”。吕碧城《游钟山和省庵》诗：“棋局长安浑不定，只应都付烂柯中。”
同“锦缠头”。元 兰楚芳《粉蝶儿》套曲：“初来时争着与他锦缠，则为他那歌讴宛转。”【词语锦缠】 汉语大词典：锦缠
源见“季札挂剑”。谓悼念亡友。唐杜甫《哭李尚书》诗：“欲挂留徐剑，犹回忆戴船。”明何景明《哭以道》诗：“他时若挂留徐剑，忍向桥山觅墓林。”
《后汉书．党锢传序》：“度尚、张邈、王考、刘儒、胡毋班、秦周、蕃向、王章为‘八厨’。厨者，言能财救人也。”晋．陶潜《圣贤群辅录》有刘翊而无刘儒。王考作王孝，王章作王商。厨，意指轻财好施，能救贫济困的人
源见“精卫填海”。古代神话传说中的鸟名。后多以借指有仇恨志在必报或不畏艰难、奋斗不懈之人。元张昱《感事》诗之一：“杞人唯恐青天坠，精卫难期碧海干。”明边贡《谒文山祠》诗：“花外子规燕市月，水边精卫浙江
同“饮马投钱”。南朝 陈陈叔宝《陇头》诗：“投钱积石水，敛辔交河津。”
同“挂留徐剑”。宋刘克庄《转调二郎神．三和余生日林农卿赠此词》词：“吊李白坟，挂徐君剑，零落端平同省。仅留得、老子婆娑，怎不拂衣华省。”见“挂剑之诺季札为之”。