源见“坦腹东床”、“乘龙佳婿”。谓得选为婿。明汤显祖《紫钗记．花前遇侠》：“他坦腹乘龙衣金紫，你有铜斗儿家资自己使。”
得到天下优秀人才而对他们进行教育。 古人把培养英才看作是人生一大乐事。语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天
晋王嘉《拾遗记．周灵王》：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世人绝迹。惟有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出于顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。”后因以“鸿鹤”为隐居、出家或
源见“胸有成竹”。谓办事心中没有完整的谋划打算。清刘献廷《广阳杂记》卷四：“不熟此书，则胸无成竹，虽有其志，何从措手？”清郑燮《题画．竹》：“文与可画竹，胸有成竹；郑板桥画竹，胸无成竹。”主谓 比喻做
患：忧患，祸患。忽：不注意。 表示祸患常常发生在人们所忽视的细小的事件上。语出汉．刘向《说苑．敬慎》：“嗜欲使行亏，谗谀乱正心，众口使意回，忧患生于所忽。祸起于细微。”《后汉书．冯衍传》：“衍因说廉
《周礼．夏官．司弓矢》：“泽共射椹质之弓矢。”东汉．郑玄注引郑司农（众）云：“泽，泽宫也。所以习射选士之处也。”《礼记．射义》：“天子将祭，必将习射于泽。泽者，所以择士也。已射于泽，而后射于射宫。”泽
唐张鷟《朝野佥载》卷二：“阳滔为中书舍人，促命草制词，令史持门钥他适，无旧本寻检，乃斫窗取得之，时人号为斫窗舍人。”后遂以“斫窗”为文人才拙之典。宋苏轼《次韵答密州宋国博》：“斫窗谁赴救，袖手良优裕。
《论语．子罕》：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”后因以“岁寒松柏”指在逆境艰难中能保持节操的人。唐刘禹锡《将赴汝州途出浚下留辞李相公》诗：“后来富贵已零落，岁寒松柏犹依然。”见“岁寒知松柏”。唐·刘禹锡
隐匿真实姓名。《汉书．翟方进传》：“设令时命不成，死国埋名，犹可以不惭于先帝。”后人称不使人知道姓名为“隐姓埋名”。【词语埋名】 汉语大词典：埋名
同“雁塔题名”。宋无名氏《庆清朝．寿知县》词：“果然是、双雕一箭，雁塔书名。”