专业字典>历史百科>历史典故>向壁虚造

向壁虚造

汉.许慎《说文解字.序》:“世人大共非訾,以为好奇者也,故诡更正文,乡(向)壁虚造不可知之书,变乱常行,以耀于世。”指在汉朝时,有许多人对鲁恭王从孔子故居的墙壁中发现古文经书这件事不相信,认为是向着孔子故宅的墙壁虚构出来的。后因以“向壁虚造”作为凭空捏造的典故。茅盾《我们的文坛》:“我们唾弃那些向壁虚造的‘革命英雄’的罗曼司,我们也唾弃那些印板式的‘新偶象主义’。”


见“乡壁虚造”。徐特立《国文教授之研究》3章:“盖解释意义,不可~也。”→闭门造车


向壁虚造”喻指凭空想象或凭空捏造。

“虚造”与 “向壁”有什么关联呢?

原来此语同鲁恭王有关。

鲁恭王,西汉景帝之子,名刘馀。初为淮阳王,平定 “吴楚七国之乱”后,徙为鲁王,谥 ( shì) 曰共 ( 恭) 王。他曾经为了扩建自己的宫室, “坏孔子宅”( 旧宅) ,在夹墙中得到了许多古文经书( 即 “孔壁古文”) 。据 《说文·序》记载,这些古文经书包括有《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》,等等。“世人大共非訾 ( zǐ,诋毁) ,以为好奇者也,故诡更正文,乡 ( 向) 壁虚造不可知之书,变乱常行,以耀于世。”段注: “此谓世人不信壁中书为古文,非毁之,谓好奇者改易正字,向孔氏之壁凭空造此不可知之书,指为古文。”“向壁虚造”之语缘此而来。

不过,鲁恭王坏孔子宅而得孔壁古文之事,《汉书》有记而 《史记》未载,故学者尚疑。


【词语向壁虚造】  成语:向壁虚造汉语词典:向壁虚造

猜你喜欢

  • 百神迎

    《左传.哀公七年》:“禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”《国语.鲁语下》:“仲尼曰:‘丘闻之:昔禹致群神于会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之,其骨节专车。此为大矣。’客曰:‘敢问谁守为神?’仲尼曰:‘山川

  • 卖畚嵩岑

    南朝宋.何法盛《晋中兴书》:“王猛少贫贱,鬻畚为事。尝至洛阳货畚,有人于市贵买其畚,云:‘家近在此,可随我取直。’遂去,忽至深山。此人曰:‘且住,当先启道君。’须臾猛进,见一公踞胡床,头白,将从十许人

  • 枯体灰心

    同“枯形灰心”。《云笈七籤》卷九四:“及吾无身,吾有何患……所有计念,从忌心生,若枯体灰心,则万病俱泯。”见“枯形灰心”。宋·张君房《云笈七签》卷94:“所有计念,从忌心生;若~,则万病俱泯。”【词语

  • 得马生灾

    同“得马折足”。唐元稹《哭子》诗之一:“维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。”连动 指因福得祸。语本《淮南子·人间训》:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡……居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰

  • 何充爱禅

    《晋书.何充传》:“充居宰相,虽无澄正改革之能,而强力有器局,临朝正色,以社稷为己任,凡所选用,皆以功臣为先,不以私恩树亲戚,谈者以此重之。然所昵庸杂,信任不得其人,而性好释典,崇修佛寺,供给沙门以百

  • 风栉雨沐

    比喻历尽艰难。《元史·礼乐志》:“相我祖宗,风栉雨沐。昔同其劳,今共兹福。” 参见:○沐雨栉风见“栉风沐雨”。《元史·礼乐志》:“相我祖宗,~。”【词语风栉雨沐】  成语:风栉雨沐汉语大词典:风栉雨沐

  • 兰交

    源见“金兰之友”。称知心朋友。唐卢照邻《五悲.悲今日》:“兰交永合,松契长并。”【词语兰交】   汉语大词典:兰交

  • 空天下马

    同“空群冀北”。金元好问《答公茂》诗:“冀北已空天下马,江东全倚谢家安。”

  • 君子安贫,达人知命

    达人:通达事理的人。知命:旧指知天命。即相信人的命运是由上天决定的。 君子能安于贫贱,通达事理的人能安于命运。 旧时劝人处于逆境时要安分守己。语出唐.王勃《滕王阁序》:“所赖君子安贫,达人知命。”

  • 游目三馀

    源见“三馀”。谓抓紧空闲时间看书学习。北周庾信《奉和永丰殿下言志》之五:“托情欣六学,游目爱三馀。”