同“燕巢于幕”。《明史．明昇传》：“若必欲崛强一隅，假息顷刻，鱼游沸鼎，燕巢危幕，祸害将至，恬不自知。”见“燕巢于幕”。《明史·明升传》：“若必欲崛强一隅，假息顷刻，鱼游沸鼎，～，祸害将至，恬不自知。
《晋书．刘琨传》：“琨少负志气，有纵横之才，善交胜己，而颇浮夸，与范阳祖逖为友。闻逖被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先我著鞭。’其意气相期如此。”后以“祖鞭先著”为争先立功报国的典故
《史记．殷本纪》：“帝武乙无道，为偶人，谓之天神，与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰‘射天’。”《史记．宋微子世家》：“君偃十一年，自立为王。东败齐，取五城；南败楚，取
同“涸辙之鲋”。唐王绩《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》诗：“尔为背风鸟，我为涸辙鱼。”【词语涸辙鱼】 汉语大词典：涸辙鱼
《三国志．魏书．王粲传》：蔡邕“闻（王）粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰‘此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。’”东汉蔡邕非常器重青年作家王粲的才华，他曾对
《易．豫》：“介于石，不终日，贞吉。”孔颖达疏：“不苟求逸豫，守志耿介似于石然。”谓操守坚贞或坚贞的操守。《宋书．谢灵运传》：“时来之机，悟先于介石；纳隍之诫，一援于生民。”《北史．隋本纪下》：“岂美
《荀子．不苟》：“兼权之，孰计之，然后定其欲恶取舍，如是则常不失陷矣。”后以“兼权尚计”谓全面权衡，深思熟虑。宋曾巩《〈陈书〉目录序》：“然而兼权尚计，明于任使，恭俭忧人，则其始之所以兴；惑于邪臣，溺
见“守钱虏”。元·马致远《秋兴》：“～硬将心似铁，空辜负锦堂风月。”
推卸罪责于他人，义与“委罪”同。《晋书．石季龙载记》：“冀州八郡大蝗，司隶请坐守宰。季龙曰：“此政之失和，朕之不德，而欲委咎守宰，岂禹汤罪己之义耶？’”季龙：后赵主石虎，为十六国中最强者。冀州：地在今
源见“不疑诬金”。表示能忍受委屈的忠厚长者之风。明归有光《士立朝以正直忠厚为本》：“其在于古，若偿金、脱骖、翻羹、唾面之类，皆可以言忠厚也。”【词语偿金】 汉语大词典：偿金