人心满足了，就不多讲话。清代翟灏《通俗编．言笑》：“《五灯会元》：守卓云：人平不语，水平不流。按即韩公云不得其平则鸣之意。”韩公：指韩愈。韩愈在《送孟东野序》中曾说：“大凡物不得其平则鸣。”其他 人人
源见“杞妇崩城”。形容哀怨之极，感天动地。元关汉卿《窦娥冤》二折：“那里有奔丧处哭倒长城，那里有浣纱时甘投大水。”
挟（ ㄒㄧㄝˊ xié ）：怀藏。见：被。 怀着生怕自己的学说被别人攻破的私心。 指某些人在学术上缺乏坚持真理修正错误的公心。语出汉．刘歆《移让太常博士书》：“犹欲抱残守缺，挟恐见破之私意，而无
《诗经．小雅．小曼》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”临深渊，履薄冰，形势危险，极恐坠落，故须十分小心。后因用以形容小心翼翼，不敢稍有疏忽。元．施君美《幽闺记．绿林寄迹》：“我只得临深履薄，悚惧恐惶
《世说新语．宠礼》：“孝武在西堂会，伏滔预坐。还，下车呼其儿，语之曰：‘百人高会，临坐未得他语，先问“伏滔何在？在此不？”此故未易得。为人作父如此，何如？’”东晋著作郎伏滔，因为在晋孝武帝召集的西堂朝
汉 袁康《越绝书．外传记宝剑》载：越王勾践有宝剑名“纯钧”，相剑者薛烛以“手振拂，扬其华，捽如芙蓉始出”。后因称利剑为“芙蓉剑”。唐卢照邻《长安古意》诗：“相邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。”【词语芙蓉
同“壶中天”。宋范成大《浙东参政寄示会稽蓬莱阁诗轴次韵》：“尘埃不隔壶中境，功业犹关物外身。”
源见“访戴”。谓乘兴访友兴尽而归。清陈维崧《龙山会．暮秋蘧庵先生自吴中归词以讯之》词：“剡曲兴尽王猷，懒心情，最聊萧唯画。”
源见“苌弘化碧”。谓抱恨而死者所流之血。唐李贺《秋来》诗：“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”唐陆龟蒙《和袭美馆娃宫怀古五绝》之三：“此地最应沾恨血，至今春草不匀生。”【词语恨血】 汉语大词典：恨
唐．徐坚《初学记》卷三十引郑缉之《永嘉郡记》：“有洙沐溪，去青田九里。此中有一双白鹤，年年生子，长大便去，只唯余父母一双在耳，精白可爱，多云神仙所养。”据传，永嘉青田一带有一对年年生子的白鹤，传说是由