只可自怡悦,不堪持赠君
只可供自己欣赏娱乐,却不能拿来馈赠给你。 常用以表示某种仅供自己享用的东西。语出南朝.梁.陶弘景《诏问山中何所有,赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”清.李渔《闲情偶寄.颐养部.疗病第六》:“此我辈文人之药,止可自怡悦,不堪持赠君者。”
只可供自己欣赏娱乐,却不能拿来馈赠给你。 常用以表示某种仅供自己享用的东西。语出南朝.梁.陶弘景《诏问山中何所有,赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”清.李渔《闲情偶寄.颐养部.疗病第六》:“此我辈文人之药,止可自怡悦,不堪持赠君者。”
同“诗入鸡林”。清赵翼《王梦楼挽诗》:“生有笙歌矜马帐,死犹诗句在鸡林。”
《左传.襄公七年》:“无忌不才,让,其可乎?请立起也。与田苏游而曰‘好仁’。”杜预注:“田苏,晋贤人。苏言起好仁。”后借指贤德长者。唐权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“分曹日相见,延首忆田苏
同“关令”。唐 崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》诗:“关门令尹谁能识,河上仙翁去不回。”
和天地比长寿,和日月同光辉。 形容人的精神或事业伟大不朽。语出《楚辞.九章.涉江》:“登昆仑兮食玉英,吾与天地兮比寿,与日月兮齐光。”唐.陈子昂《窅冥君古坟记铭》:“独立物表,超世长存,与日月齐光,
源见“郑公风”。喻指乘船顺风。宋陆游《小雨泛镜湖》诗:“龙化庙梁飞白雨,鹤收仙箭下青芜。”【典源】《后汉书·郑弘传》注引孔灵符《会稽记》:“射的山南有白鹤山,此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘尝采薪,得一遗箭
“新台”为《诗.邶风》篇名。小序谓刺卫宣公。春秋时,卫宣公为儿子伋娶齐女,闻其貌美,欲自娶,遂于河边筑新台,将齐女截留。“国人恶之,而作是诗也。”新台故址在今河南 濮阳境。后用以“新台故事”喻不正当的
《北齐书.废帝纪》载:许散愁“自少不登娈童之床,不入季女之室”。后因以“许散愁”指贞男。清唐孙华《维扬舟中作》诗之四:“生来不作樊川梦,直是当年许散愁。”【词语许散愁】 汉语大词典:许散愁
源见“骑驴索句”。谓在实际生活体验中唤起诗情,写出佳作。宋范成大《李子永赴溧水过吴访别》诗:“犯寒书剑出春萝,风雪桥边得句多。”
源见“青蚨”。谓用之不绝的钱财。唐许浑《赠王山人》诗:“君臣药在宁忧病,子母钱成岂患贫。”【词语子母钱】 汉语大词典:子母钱
源见“杞妇崩城”。泛指哀恸亡夫的贤妇。柳亚子《题李公朴怒涛集》诗之二:“崩城杞妇应收泪,炼石娲皇誓补天。”