叔宝清
《晋书.魏瓘传》附《卫玠传》:“刘恢、谢尚共论中朝人士,或问:‘杜乂可方卫洗马不?’尚曰:‘安得相比,其间可容数人。’恢又云:‘杜乂肤清,叔宝神清。’其为有识者所重若此。”
“叔宝”是晋代名士卫玠的字,此人气质不凡,时人赞誉其“神清”。后将“叔宝清”用作称颂文士气度不俗之典。
唐.陆龟蒙《奉酬袭美早春病中书事》:“我亦休文瘦,君能叔宝清。”即用卫玠比拟皮日休(袭美)病中的体态。
《晋书.魏瓘传》附《卫玠传》:“刘恢、谢尚共论中朝人士,或问:‘杜乂可方卫洗马不?’尚曰:‘安得相比,其间可容数人。’恢又云:‘杜乂肤清,叔宝神清。’其为有识者所重若此。”
“叔宝”是晋代名士卫玠的字,此人气质不凡,时人赞誉其“神清”。后将“叔宝清”用作称颂文士气度不俗之典。
唐.陆龟蒙《奉酬袭美早春病中书事》:“我亦休文瘦,君能叔宝清。”即用卫玠比拟皮日休(袭美)病中的体态。
307 ① 久别的情愫。《后汉书。范冉传》:“行路急猝,非陈契阔之所,可共前亭宿息,以叙分隔。”【词语契阔】 汉语大词典:契阔
参见:泣歧
殷代以十二月为正月,称为“殷正”,也作为殷历的代称,为古代“三正”之一。《史记.历书》:“夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月。”【词语殷正】 汉语大词典:殷正
同“生刍”。清方文《谢皋羽恸哭西台》诗:“严子滩头风雪飘,生刍一束蓟门遥。”【典源】 晋·袁宏《后汉纪》卷二十三:“ (郭泰) 后遭母丧,过于哀,徐孺子荷担来吊,以生刍一束顿庐前,即唁而退。或问:‘此
南朝梁吴均《续齐谐记》:“京兆田真兄弟三人,共议分财,赀皆平均,惟堂前一株紫荆树,共议欲破三片。明日就截之,其树即枯死,状如火然,真往见之,大惊,谓诸弟曰:‘树本同株,闻将分斫,所以憔悴,是人不如木也
源见“北山移文”。指隐居之意。唐吴融《忆猿》诗:“犹有北山归意在,少惊佳树近房栊。”
见〔养军千日,用军一时〕。见“养军千日,用在一朝”。《官场现形记》28回:“国家~。别的不要讲,这两句话是人所共知的。”【词语养兵千日,用在一朝】 成语:养兵千日,用在一朝汉语大词典:养兵千日,用在
指豪杰之士因不遇于时,或隐居山林,或托身于屠贩。《汉书.王吉传》:“山林之士往而不能反,朝廷之士入而不能出,二者各有所短。”欧阳修《释秘演讨集序》:“山林屠贩,必有老死而莫见者。”
同“鹏翼垂天”。元袁桷《潘孟阳上书不报归里作五咏》之一:“鹏翼垂云来,魂气与之俱。”
源见“羊祜识金环”。旧时谓幼童记得前生遗物。宋魏了翁《水调歌头.王总领生日》词:“正理中枢旧武,却忆邻环昨梦,重上蜀青天。”