《论语．子张》：“子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，闚见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”
鲁大夫叔孙武叔，在朝廷上对大夫们称赞子贡的学问道德胜过孔子。子服景伯把此事告诉了子贡。子贡说，好比宫室的外墙，我的墙只有肩头那样高，里面房屋的美好很容易看得见；我的尊师的墙则有几丈高，如果找不到门进去，那里面宗庙的华美和百官的富盛是根本看不到的。子贡谦虚地表明，自己的学问道德是浅薄的，而孔子才是高深莫测的。后因以“赐墙”、“及肩之墙”比喻浅簿易识之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷三十《喜郑唐老相过》：“方挥却日戈，恥窥及肩墙。”唐．陆龟蒙《幽居赋》：“比颜巷兮非陋，方赐墙兮峻峙。”
偏正 墙的高度只到一个肩膀。比喻自己不及他人。语本《论语·子张》：“叔孙武叔语大夫于朝曰：‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡，子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。’”△用于写人的谦虚态度。
源见“拍洪崖肩”。指求仙慕道。清黄遵宪《和周朗山见赠》：“左揖洪崖右浮丘，招邀群策同力戮。”
《晋书．成恭杜皇后传》：“三吴女子相与簪白花，望之如素柰，传言天公织女死，至是而后崩。”白柰，即茉莉花，后用作丧事的饰花。因以“簪白柰”用作哀悼皇后逝世的典故。宋洪迈《容斋四笔．用柰花事》：“绍兴五年
唐．李延寿撰《南史．范缜传》：“时竟陵王子良盛招宾客，缜亦预焉。（缜）尝侍子良，子良精信释教而缜盛称无佛。子良问曰：‘君不信因果，何得富贵贫贱？’缜答曰：‘人生如树花同发，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席
源见“高山景行”。谓仰慕，向往。止，语助词。宋姜夔《铙歌吹曲．沅之上》：“真人方兴，百神仰止。”清魏源《贵溪象山龙虎山诸诗》之一：“山形果象蹲，遗躅空仰止。”【词语仰止】 汉语大词典：仰止
姑：姑且。妄：胡乱，随便。 姑且随便说说，随便听听。 表示说的未必有根据或有价值，听的也不必那么认真相信。语出《庄子．齐物论》：“予尝为女（汝）妄言之，女（汝）以妄听之。”后多引作〔姑妄言之，姑妄
源见“青蝇营营”。指谗佞。《楚辞．刘向〈九叹．怨思〉》：“若青蝇之伪质兮，晋骊姬之反情。”王逸注：“青蝇变白使黑，变黑使白，以喻谗佞。”【词语青蝇】 汉语大词典：青蝇
《史记．游侠列传》：“鲁朱家者，与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言……专趋人之急，甚己之私。既阴脱季布将军之阸，及布尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈愿交焉。
见“不言而喻”。宋·苏轼《却鼠刀铭》：“呜呼嗟夫，吾苟有之，～，是亦何劳。”【词语不言而谕】 成语：不言而谕汉语大词典：不言而谕
郭宪《洞冥记》：“孟岐，河清之逸人也。年可七百岁，语及周初事，了然如目前。岐侍周公升坛上，岐以手摩成王足，周公以玉笏与之。”姬翁，即指周朝的耆宿孟岐。孟岐熟悉周初之事，故以手摩成王之足，是表示对往昔礼
同“桓伊弄”。宋李清照《孤雁儿》词：“笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。”