去握珠
参见:掌中珠
参见:掌中珠
《论语.阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”后以“饱食终日,无所用心”指整天吃饱了饭什么正经事也不做,什么事也不加以思考。亦作“饱食终日”、“饱食终日,无所事事”。汉.王充《论衡.别通》:“自孔子
源见“蘧瑗知非”。指年龄刚到五十岁。唐刘禹锡《答柳子厚》诗:“年方伯玉早,恨比四愁多。”
同“恒河沙数”。唐王维《六祖能禅师碑铭》:“常叹曰:七宝布施,等恒河沙;亿劫修行,尽大地墨。”【词语恒河沙】 汉语大词典:恒河沙
同“捉衿见肘”。清尹会一《答赵长公书》:“仆以菲才,量移剧郡,覆?堪虞,捉衿可笑。”【词语捉衿】 汉语大词典:捉衿
指陆贾回答刘邦说:您在马上征战取得天下,难道可以在马上治理天下吗?后以此典比喻以武建国,以文治国。陆贾,楚国人,以门客身分跟随刘邦平定天下,被称为有口才之说客,他在高祖刘邦身边,时常出使诸侯。在刘邦即
希世罕有的功绩。不世:不是世所常有。《后汉书.隗嚣传》:“足下将建伊、吕之业,弘不世之功。”李贤注:“不世者,言非代之所常有也。”《三国志.魏志.陈思王植传》:“书曰:‘有不世之君,必能用不世之臣;用
源见“伯牙鼓琴”。借指知音或知己。唐李山甫《赠弹琴李处士》诗:“三尺焦桐七条线,子期师旷两沉沉。”【词语子期】 汉语大词典:子期
源见“女校书”。本指唐女诗人薛涛创制的深红小彩笺,后泛指精美的诗笺或信笺。宋张元幹《小重山》词:“薛涛笺上楚妃吟,空凝睇,归去梦中得。”明唐寅《黄莺儿》曲:“绿窗前,挥毫未写,泪洒薛涛笺。”【词语薛涛
源见“橘中戏”。指传说中在橘中对弈的二仙翁。用以祝人寿考。宋刘辰翁《内家娇.寿王城山》词:“看花外小车,出长生洞,橘中二老,斗智琼 黄。”
身当其事的人往往分辨不清事实的真相,旁观者却看得很清楚。《新唐书.元行冲传》:“当局称迷,旁观必审。”“旁观必审”今多作“旁观者清”。亦作“旁观者审,当局者迷”。