汉.枚乘《七发》:“龙门之桐,高百尺而无枝;中郁结之轮菌,根扶疏以分离……其根半死半生。”龙门之桐,高及百尺,而其根半死半生,后以此为丧偶的典故。宋.贺铸《鹧鸪天》词:“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞
同“北山移文”。宋陆游《宿监中偶作》诗:“流落归来两鬓丝,此生真愧《北山移》。”【词语北山移】 汉语大词典:北山移
唐韩愈《毛颖传》称:秦始皇时,蒙恬在中山打猎,围毛氏之族,拔他们的毫毛献俘于章台宫。将他们捆缚起来后,始皇使蒙恬赐之汤沐,封于管城,号曰管城子。累拜中书令,与上益狎,上尝呼为中书君。“颖与绛人陈玄、弘
楼阁上美丽漂亮的佳人。此指南朝陈后主陈叔宝的贵妃张丽华。至德二年,后主建造临春、结绮(qǐ起,有文彩的丝织品)、望仙三阁,阁高数丈,数十间相连,镶金嵌玉,极为豪华。张丽华居住结绮阁,常在楼台梳妆打扮,
旧题晋.王嘉《拾遗记》卷三:“老聃在周之末,居反景日室之山,与世人绝迹。帷有黄发老叟五人,或乘鸿鹤,或衣羽毛,耳出于顶,瞳子皆方,面色玉洁,手握青筠之杖,与聃共谈天地之数。”《南史.隐逸传下.陶弘景传
同“呼庚癸”。明张煌言《放歌》:“藐孤军之屹立兮,呼癸呼庚;予悯此孑遗兮,遂息机而寝兵。”【词语呼癸呼庚】 汉语大词典:呼癸呼庚
见〔流水不腐,户枢不蠹〕。
《汉书.王嘉传》:“里谚曰:‘千人所指,无病而死。’臣常为之寒心。”“千夫指”就是从“千人所指”演变紧缩而成。千夫,是指很多人,千是虚指多数。“千夫指”,是指被众人所指斥责骂的人,即是人民所痛恨的坏人
鲜,少:克,能。泛指有始无终,不能坚持到底。召穆公斥责周厉王无道所作的一首诗中说,不象样子的上帝啊,下方的君主。不按常规办事,政令实在邪僻。老天生下这众百姓啊,他们的命运谁管。制定的法令变来变去啊,大
《孟子.告子上》:“孟子曰:‘子能顺杞柳之性而以为桮棬(注:音bēi,quān,将枝条编成杯盘之形状,然后再以漆加工的工艺)乎?将戕贼杞柳而后以为桮棬也。……’”告子认为,世间的仁义道德,是矫揉造作违