同“嵇侍中血”。唐罗隐《题段太尉庙》诗：“堪嗟侍中血，不及御衣前。”
丙吉、魏相二人的合称。丙吉、魏相先后担任汉宣帝的丞相，以能识大体，为政宽平名重于世。丙吉、魏相二人相友善，被人称为贤相。《汉书·魏相丙吉传·赞》曰：“古代经书称国君为‘元首’(即“头”，喻君王)，称大
《世说新语．雅量》：“谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆谊动不坐。公徐云：‘如此，将
指荆轲(Kē科)在秦王政(即秦始皇)面前把地图展开到最后，露出匕首。后以此典比喻义士拼死抗争的壮烈行为。或比喻真相毕露，誓不两立。战国末，公元前227，荆轲，字公叔，奉燕国太子姬丹之命，与秦舞阳(一作
源见“响遏行云”。形容乐曲声高亢激越。《儒林外史》五五回：“荆元慢慢地和了弦弹起来，铿铿锵锵，声振林木。”见“声动梁尘”。《儒林外史》55回：“荆元慢慢的和了弦，弹起来，铿铿锵锵，～。”【词语声振林木
同“千头木奴”。元 赵孟?《次韵庞夷简礼部》：“玉友一尊为老伴，木奴千树当侯封。”
《国语》卷五《鲁语下》：“丘闻之：木石之怪曰夔、魍魉。”三国吴．韦昭注“木石谓山也。或云：夔，一足，越人谓之山缫，音‘骚’，或作‘?’，富阳有之，人面猴身，能言。或云‘独足’。魍魉，山精，效人声而迷惑
汉代阴识家先世曾以黄羊祭祀灶神而发财致富，其后子孙繁昌。《后汉书．阴识传》：“初，阴氏世奉管仲之祀，谓为‘相君’。宣帝时，阴子方者，至孝有仁恩，腊日晨炊而灶神形见，子方再拜受庆。家有黄羊，因以祀之。自
《孟子．滕文公上》：“许子衣褐。”东汉．赵歧注：“以毳为之，若今马衣者也。或曰：褐，台衣也；一曰，粗布衣也。”古代贫贱人穿的都是粗布衣。后遂用为贫人之典。唐．柳中庸《春思赠人》诗：“谁知褐衣容，憔悴在
见“道远知骥”。【词语道远知骥，世伪知贤】 成语：道远知骥，世伪知贤汉语大词典：道远知骥，世伪知贤