源见“鲁禽情”。泛指受到不顺其自身情理对待的人或物。鶢鶋，同“爰居”。唐杜甫《白凫行》诗：“鲁门鶢鶋亦蹭蹬，闻道如今犹避风。”
源见“封侯万里”。谓封侯的骨相。宋黄庭坚《戏呈孔毅父》诗：“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。”明唐顺之《自述》诗：“本非食肉相，犹是饭牛身。”【词语食肉相】 汉语大词典：食肉相
源见“梁园赋雪”。借指王侯宅园。唐张说《侍宴武三思山第应制赋得风字》诗：“梁王池馆好，晓日凤楼通。”
源见“三已无愠色”。指不以一再罢官为意的情怀。唐张说《赠赵侍御》诗：“长沙?作赋，任道可知浅。请从三已心，荣辱两都遣。”【词语三已心】 汉语大词典：三已心
《太平寰宇记．岭南道一》引《续南越志》载：相传古代有五仙人骑五色羊执六穗秬来到广州。后人因称广州为五羊城，简称穗。后因以“骑羊执穗”为咏广州的典故。宋洪适《番禺调笑．羊仙》词：“骑羊执穗神仙五，拭目摩
同“拄笏看山”。清王士禄《木兰花慢》词：“厌他拄笏对西山，兀兀一驼鞍。”
晋．常璩《华阳国志．蜀志》：“秦孝文王以李冰为蜀守，冰能知天文地理……冰乃壅江作堋，穿郫江、检江，别支流双过郡下，以行舟船……又灌溉三郡，开稻田。于是蜀沃野千里号为陆海……外作石犀五头，以厌水精，穿石
见“疾言遽色”。《醒世恒言》卷2：“(二弟)稍不率教，辄跪于家庙之前，痛自督责，说自己德行不足，不能化诲……直待兄弟号泣请罪，方才起身。并不以～相加也。”【词语疾言倨色】 成语：疾言倨色汉语大词典：
《左传．宣公十二年》：“楚子北师次于郔。沈尹将中军，子重将左，子反将右，将饮马于河而归。”春秋时，在楚庄王建立霸权的“邲之战”的初期，楚军降服郑国后驻扎在郔，楚军的三军统帅准备以“饮马于河”为借口班师
《楚辞．渔父》：“屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物将汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？’”东汉．王逸注：“振衣，去尘秽也。”战国楚