同“馀光”。北周庾信《灯赋》:“寄言苏季子,应知馀照情。”清钱谦益《再次敬仲韵》之十二:“焚膏东壁分馀照,曝背南荣共夕晖。”
同“山公藻鉴”。唐杜甫《送魏二十四司直充岭南掌选崔郎中判官兼寄韶州》诗:“明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。”
《庄子.逍遥游》:“今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广漠之野。”又《列御寇》篇:“彼至人者,归精神乎无始,而甘冥乎无何有之乡。”“无何有乡”即“无所有乡”,也就是说一无所有的地方。庄子用指
源见“锦囊佳句”。指收藏诗作的袋子。明康海《中山狼》二折:“谁曾见这锦囊诗袋,却遮藏的虎党狐侪。”
同“门前弧矢”。宋李曾伯《八声甘州.癸丑生朝》词:“叹平生霜露,而今都在,两鬓丝丝。当年门垂蓬矢,壮岁竟奚为?”
晋.张华《博物志》卷一《地》:“泰山一曰天孙,言为天帝孙也。主召人魂魄。东方万物始成,知人生命之长短。”又,同书《山水总论》引《援神契》:“太山,天帝孙也,主召人魂。东方万物始成,故知人生命之长短。”
同“莱衣彩戏”。清李渔《巧团圆.巧聚》:“到如今相逢不见笑声喧,毕竟是莱舞欠蹁跹。”【词语莱舞】 汉语大词典:莱舞
《隋书.五行志上》:“大同中,童谣曰:‘青丝白马寿阳来。’其后侯景破丹阳,乘白马,以青丝为羁勒。”南朝.侯景叛梁,率军攻破建康(丹阳),自立为汉帝。景乘白马,以青丝为羁勒。此前童谣有“青丝白马寿阳来”
其他 羝,公羊。引申为永远不能归返。《汉书·苏武传》:“匈奴徙武北海无人处,使牧羝,羝乳乃得归。”△用于回返方面。也作“羝乳得归”。
参见:五里雾