《文选》卷十九战国楚．宋玉《神女赋》：“步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”楚．宋玉《神女赋》有“婉如游龙”句，三国魏．曹植《洛神赋》有“婉若游龙”句，都是形容神女体态柔美，动作轻盈，后遂用为
同“木雁之间”。唐白居易《咏怀寄皇甫朗之》诗：“与君别有相知分，同置身于木雁间。”
源见“洛神”。指仙女或美女。清董元恺《念奴娇．题玉声画美人》词：“鹅溪数尺，有宓妃洛女，翩然相引。”
源见“梦周”。谓缅怀先贤。南朝梁简文帝《请尚书左丞贺琛奉述制旨毛诗义表》：“故东鲁梦周，穷兹删采。”
同“枯形灰心”。《云笈七籤》卷九四：“及吾无身，吾有何患……所有计念，从忌心生，若枯体灰心，则万病俱泯。”见“枯形灰心”。宋·张君房《云笈七签》卷94：“所有计念，从忌心生;若～，则万病俱泯。”【词语
也作“萧家寺”。据传梁武帝萧衍造佛寺命萧子云飞白大书曰“萧寺”，后世称佛寺为萧寺。常用以歌咏寺院、佛寺。任孝恭少时在萧寺跟随萧子云法师读经论，明佛理，坚持蔬食斋戒，极为虔诚。任孝恭临淮(今安徽灵壁县)
《尔雅．释山》：“山如堂者，密。”郭璞注：“形如堂室者。”伞形如山，故后人戏称伞为“高密侯”。《类腋》卷十六引宋宋敏求《春明退朝录》：“江南周则少贱，以造雨伞为业，后戚连椒阃。后主戏之曰：‘非我用卿而
北魏．郦道元《水经注．浪水》引邓德明《南康记》：“昔有卢耽仕州为治中，少栖仙术，善解云飞。每夕辄凌虚归家，晓则还州，尝于元会至朝，不及朝列，化为白鹄至阙回翔欲下，威仪以石掷之，得一只履。耽惊还就列。内
源见“老骥伏枥”。喻指晚年有志之士的远大抱负。宋陆游《秋夕》诗：“栈边老骥心空在，爨下残桐尾半焦。”
《三国志．蜀书．秦宓传》：“秦宓字子勃，广汉緜竹人也。……建兴二年，丞相亮领益州牧，选宓迎为别驾，寻拜左中郎将、长水校尉。吴遣使张温来聘，百官皆往饯焉。众人皆集而宓未往，亮累遣人促之，温曰：‘彼何人也