源见“参天两地”。引申为人之德可与天地相比。《史记．司马相如列传》：“故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”司马贞索隐：“天子比德于地，是贰地也。与己并天为三，是参天也。”【词语参天贰地】 成语：参
同“求凰弄”。清 王庆澜《懒画眉．题龚琴溪桐阴清赏图》套曲：“兀铮铮是懒嵇康的《广陵》，韵悠悠是渴司马的《求凰引》。”
源见“蟾蜍”。指圆月。唐张碧《美人梳头》诗：“玉容惊觉浓睡醒，圆蟾挂出妆台表。”亦指月圆。宋张先《凤栖梧》词：“明日不知花在否？今夜圆蟾，后夜忧风雨。”【词语圆蟾】 汉语大词典：圆蟾
见〔凡人不可貌相，海水不可斗量〕。其他 比喻对人的考察和评价不能只看表面。《醒世恒言》卷3：“银匠是小辈，眼孔极浅，见了许多银子，别是一番面目，想道：‘～。’”△多用于对人评价的方式。也作“凡人不可貌
同“燕雀相贺”。宋李刘《贺丞相明堂庆寿启》：“燕雀贺厦，岂惟免风雨之忧。”【典源】《淮南子·说林训》：“汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺，忧乐别也。”【今译】准备好热水洗澡时，虮虱就相互哀吊，屋舍建
同“闻鸡起舞”。清顾炎武《雨中送申公子涵光》诗：“并州城外无行客，且共刘琨听夜鸡。”
《太平御览》卷七一七引《神异经》：“昔有夫妻将别，破镜，各执半以为信。其妻与人通（私通）。其镜化鹊飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。”南朝陈徐德言与乐昌公主夫妻相别曾破镜为信物，因
于：语气词。差（ ㄘ cī ）池：参差不齐的样子。 燕子双双飞翔，参差不齐地展开翅膀。语出《诗．邶风．燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”宋．吴淑《燕赋》：“燕燕于飞，差池其羽。吴
唐．李玫《异闻实录．竹叶舟》：“陈季卿者，江南人，举进士至长安，十年不归。一日，于青龙寺访僧不值，憩于大阁。有终南山翁亦候僧，偶坐久之。壁间有寰瀛图，季卿寻江南路，太息曰：‘得此径归，不悔无成。’翁曰
南朝 宋刘义庆《世说新语．伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此！’王曰：‘圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。”后因以“我辈钟情”称扬