同“早知今日，悔不当初”。巴金《〈秋〉尾声》：“谈话中也常提出四妹，真是早知今日，何必当初。”见“早知今日，悔不当初”。巴金《秋》：“谈话中也常提到四妹，真是～。”【词语早知今日，何必当初】 成语：
源见“势如破竹”。喻不可阻挡的形势。《北史．武帝纪》：“严军以待，击之必克。然后乘破竹之势，鼓行而东，足以穷其窟穴。”郭沫若《北伐途次》四：“我军以破竹之势进逼武昌，今闻已进展到离武昌城仅中国里百五十
道：同“导”，引导。齐：整齐，约束。格：方正。 用道德来加以诱导，用礼法来加以约束，人们就会有羞耻之心，而且也就循规蹈矩。语出《论语．为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”宋．李攸《宋朝事实》卷
源见“薏苡明珠”。谓马援遭谤。亦借指无故蒙受毁谤。新息侯，为马援封号，故称。宋一鸿《和又生感事》：“薏苡忽来新息谤，萍根重上仲宣楼。”
源见“箪醪投川”。称颂将帅与士兵同甘共苦。唐白居易《寄献北都留守裴令公》诗：“路喧歌五绔，军醉感单醪。”
《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不需节节用功也。”原为对于资质高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。明王守仁《传习录》卷下：“圣人只是知几遇变而通耳。良知无前后
同“板舆”。清钱谦益《佟母陈氏墓志铭》：“中丞受新命，以兵宪治嘉兴，淑人版舆就养。”【词语版舆】 汉语大词典：版舆
食（ ㄙˋ sì ）：供养，饲养。 被统治者供养别人，统治者靠别人供养。 这是古代儒家所宣扬的“劳心者治人”的错误观点。语出《孟子．滕文公上》：“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食
同“穿杨叶”。唐元稹《戴光弓》诗：“不拟闲穿叶，那能枉始生。唯调一只箭，飞入破聊城。”
晋．葛洪《西京杂记》卷三：“杨子云（雄）好事，常怀铅（石墨笔）提椠（qiàn，木简），从诸计吏（考察官吏的官员），访殊方绝域四方之语，以为裨补輶轩（轻车，此处指輶轩使者）所载，亦洪意也。”汉扬雄经带携