匈奴不灭,无以家为
参见:匈奴未灭,何以家为
参见:匈奴未灭,何以家为
《后汉书.李云传论》:“礼有五谏,讽为上。”唐.李贤注:“五谏谓讽谏、顺谏、窥谏、指谏、陷谏也。讽谏者,知患祸之萌而讽告也。顺谏者,出辞逊顺,不逆君心也。窥谏者,视君颜色而谏也。指谏者,质指其事而谏也
同“玉山倾倒”。宋柳永《小镇西犯》词:“酩酊谁家年少,信玉山倒。家何处,落日眠芳草。”见“玉山自倒”。宋·柳永《小镇西犯》:“酩酊谁家年少,信~。家何处,落日眠芳草。”【词语玉山倒】 汉语大词典:
源见“左右袒”。谓支持皇帝的一方。清黄遵宪《再述》诗之三:“朝议正为刘氏袒,里优忽唱李公颠。”
比喻人的好坏因周围环境的影响而改变。晋代傅玄《太子少傅箴》:“夫金水无常,方圆应形,亦有隐括,习以性成。……故近墨者黑,声和则响清,形正则影直。正人在侧,德义盈堂。鲍肆先入,兰蕙不芳。”【词语近墨者黑
同“曲突徙薪”。三国 魏应璩《百一诗》:“曲突不见宾,焦烂为上客。”宋王安石《吴正肃公挽辞》之二:“曲突非无验,方穿有不行。”【词语曲突】 汉语大词典:曲突
源见“合浦珠还”。称赞地方官清廉正直,政绩卓著。唐韩愈《送郑尚书赴海南》诗:“风静鶢鶋去,官清蚌蛤还。”
常指人年轻有为。语出《品花宝鉴》五五回:“倒不料一班小孩子居然能这样,真是英雄出少年,我辈老头儿,倒要退避三舍了。”《官场现行记》五四回:“我们这一辈子的人是老朽无能了,‘英雄出少年,倒是彝翁同我们这
源见“王乔凫舄”。借指高人。明何景明《寄马君卿固安》诗:“交期只望云间履,生计犹惭海上纶。”
罗:搜寻;织:编造。指虚构罪名,陷害无辜。出自唐来俊臣之事迹。来俊臣(651-697年),雍州万年(今陕西西安)人。武则天时,以告密受重用,曾任侍御史、兰台御史中丞等职。他曾与党羽编造《告密罗织经》,
亦作“宁为玉碎,不为瓦全”。宁做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死,不愿苟全性命。《北齐书.元景安传》:“大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。”刘绍棠《花街》:“宁为玉碎,不为瓦全,无耻苟活,生不如