助夜渔
北魏.郦道元《水经注.泗水》:“又东径单父县故城南,昔宓子贱之治也。孔子使巫马期观政,入其境,见夜渔者,问曰:‘子得鱼辄放,何也?’曰:‘小者,吾大夫欲长育之故也。’”
春秋时,鲁人宓不齐字子贱,他在为单父宰时,为使鱼苗顺利成长,以促进渔业的发展,曾下令禁止捕小鱼。后用为称美县令为政有方之典。
唐.钱起《送李明府去官》诗“今日蓝溪水,无人助夜渔。”
北魏.郦道元《水经注.泗水》:“又东径单父县故城南,昔宓子贱之治也。孔子使巫马期观政,入其境,见夜渔者,问曰:‘子得鱼辄放,何也?’曰:‘小者,吾大夫欲长育之故也。’”
春秋时,鲁人宓不齐字子贱,他在为单父宰时,为使鱼苗顺利成长,以促进渔业的发展,曾下令禁止捕小鱼。后用为称美县令为政有方之典。
唐.钱起《送李明府去官》诗“今日蓝溪水,无人助夜渔。”
同“相见恨晚”。宋吴儆《念奴娇》词:“相逢恨晚,人谁道,早有轻离轻折。”见“相见恨晚”。宋·吴儆《念奴娇》:“~,人谁道,早有轻离轻折。”【词语相逢恨晚】 成语:相逢恨晚汉语大词典:相逢恨晚
《战国策.秦策一》:“〔苏秦,字季子〕说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。羸縢履蹻,负书担橐,形容枯槁,面目犂黑,状有归色。归至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言。”归色
源见“乘槎”。指出使者所乘之船只。明何景明《古井篇》诗:“沧海空流使者槎,悲风暮起将军树。”
淅米:淘米。 用矛头淘米,用剑尖炊饭。 形容危险之极。语出《世说新语.排调》:“桓南郡与殷荆州语次……作危语,桓曰:‘矛头淅米剑头炊。’”清.李伯元《南亭笔记》卷一二:“郑(孝胥)在上海,暱一歌鬟
汉.司马迁《史记.秦始皇本纪》:“乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房,东西五百步,南北五十丈,上可坐万人,下可建五丈旗。周驰为阁道,自殿下直抵南山……二世还至咸阳,……复作阿房宫。”又《史记.项羽本
晋.葛洪《西京杂记》卷二:“太上皇(刘邦之父)徙长安,居深宫,悽怆不乐。高祖窃因左右问其故,以平生所好,皆屠贩少年,酤酒卖饼,斗鸡蹴踘,以此为欢,今皆无比,故以不乐。高祖乃作新丰,移诸故人实之,太上皇
源见“中圣人”。指清酒。宋陆游《幽居》诗:“衰极睡魔殊有力,愁多酒圣弥无功。”【词语酒圣】 汉语大词典:酒圣
同“壁经”。清方东树《汉学商兑》卷中之下:“所谓书孔氏者,必是壁书本来字体如此。”【词语壁书】 汉语大词典:壁书
《晋书.谢尚传》:“尚为政清简,始到官,郡府以布四十匹为尚造乌布帐。尚坏之,以为军士襦袴。”后因以“乌布帐”指当官讲究排场。唐韩翃《送夏侯侍郎》诗:“听讼不闻乌布帐,迎宾暂著紫绨裘。”【词语乌布帐】
源见“羊踏菜园”。戏称常吃素食或谓生活清苦。宋陆游《晚秋农家》:“扪腹笑自贺,无羊败吾蔬。”