同“成都卖卜”。唐郑世翼《过严君平古井》诗:“卖卜成都市,流名大汉中。”
源见“扬雄投阁”。指天禄阁,借指修书、校书之所。宋刘筠《受诏修书述怀感事三十韵》:“天禄扬雄阁,承明严助庐。”
同“李郭舟”。明李贽《直沽送马诚所兼呈若翁历山并高张二居士》诗:“直沽今日赋将归,李 郭仙舟亦暂违。”见“李郭同舟”。明·李贽《直沽送马诚所兼呈若翁历山并高张二居士》:“直沽今日赋将归,~亦暂违。”【
参见:引镜
同“文翁化俗”。清曾国藩《送谢果堂前辈归江南》诗:“陈立馀威慑駹冉,文翁雅化烝誉髦。”
《旧唐书.马周传》:“中书侍郎岑文本谓所亲曰:‘吾见马君鸢肩火色,腾上必速,恐不能久耳。”岑文本认为马周升腾速度太快,必不能持久。后用为飞腾上进之词。宋.陆游《剑南诗稿》卷一《和陈鲁山十诗以孟夏草木长
源见“楚弓楚得”。谓丢失宝贵之物。清赵翼《题元遗山集》诗:“无官未害餐周粟,有史深愁失楚弓。”
仁的意思就是指人与人互相亲爱。语出《礼记.中庸》:“仁者人也,亲亲为大。”郑玄注:“以人意相存问之言。”《孟子.尽心下》:“仁也者,人也。”杨伯峻注:“《说文》云:‘仁,亲也。从人二。’意思是只要有两
佛家宣扬世界虚幻、万物皆空的用语,对“色即是空”而言。色:指属于物质领域的东西。《般若心经》:“苦厄舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。”
徒:徒党,指同一类型或同一派别的人。 不是我们的人。语出《论语.先进》:“季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:‘非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。’”《三国志.魏志.杜袭传》:“子若见能不已,非